Tuesday, September 2, 2014

Membugar Fikrah Menyebar Risalah

Oleh Dr Mohd Khairuddin bin Aman Razali at-Takiri

PAS adalah gerakan dakwah dan siyasah. Justeru, fikrah perjuangan PAS berkisar pada dua perkara yang saling melengkapi antara satu sama lain iaitu dakwah Islam dan kuasa pemerintahan Islam. Inilah perjuangan yang digarap oleh Nabi saw sepanjang hayat baginda saw. 

PAS sebagai Gerakan Dakwah

Dakwah adalah kerja para Nabi. Ia menjadi misi para sahabat yang bersama Rasulullah saw. Matlamat dakwah kepada bukan Islam ialah agar manusia menerima Islam atau sekurang-kurang mesra Islam. Matlamat dakwah kepada muslim ialah agar mereka menjadi mukmin yang bertaqwa atau sekurangnya-kurangnya tidak menjadi kufur.

Rasulullah saw bersabda kepada Ali r.a. ketika menyerahkan bendera mengepalai peperangan Khaibar:

 ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ

Maksudnya: "Serulah mereka kepada Islam. Khabarkan kepada mereka apa yang wajib atas diri mereka. Maka demi Allah, hidayah yang diberikan oleh Allah kepada seorang lelaki menerusi kamu lebih baik daripada kamu mendapat unta merah". Hadis Sahih Bukhari

Dakwah bermaksud mengajak manusia mengenali Islam. Nabi berdakwah di Mekah ketika belum berkuasa. Apabila berkuasa di Madinah dakwah menjadi tugasan utama negara. Kesannya Islam tersebar ke seluruh pelusuk dunia. 

PAS membawa risalah perjuangan dakwah ini. Sebelum berkuasa pelbagai medium dimanfaatkan untuk memberi kesedaran Islam kepada masyarakat. Surau dan Masjid menjadi tapak yang subur untuk dakwah Islam yang dibawa oleh PAS. Para Ulamak tidak pernah jemu mengajar, mendidik, menerang dan menjelaskan Islam kepada umat. Maka tidak pelik apabila PAS dipacu perjuangan oleh para Ulamak kerana intipati kerja PAS ialah dakwah dan kerja dakwah adalah kerja utama para alim ulamak.

PAS subur terutamanya di pondok-pondok dan pusat pengajian Islam. PAS di bumi yang subur dengan ilmu seperti Kelantan kerana realiti misi PAS ialah dakwah Islam.

Apabila berkuasa PAS memanfaatkan kuasa untuk menyedarkan umat tentang Islam. Pelbagai aktiviti dakwah dan pendidikan dipergiatkan. Undang-undang digubal untuk manfaat dakwah Islam.

PAS sebagai Gerakan Politik

Selama 13 tahun Nabi saw berdakwah di Makkah untuk mengajak manusia mengenali Islam dan membina pemerintahan Islam. Perjuangan baginda berkisar pada memperhambakan diri kepada Allah dan menentang taghut. Orang-orang Mekah menolak. Akhirnya orang-orang Yathrib menerima dakwah Nabi saw lalu selepas 13 tahun berdakwah tertegaklah negara Islam yang dinamakan al-Madinah. Madinah ditadbir dengan Islam menerusi Nabi saw sebagai pemerintah seterusnya disambung oleh para Khulafa Rasyidun. 

Legasi pemerintahan Islam setrusnya disambung oleh Khilafah Bani Umayyah berpusat di Dimasyq, setrusnya Khilafah Bani Abbas berpusat di Baghdad dan akhirnya Khilafah Uthmaniyyah berpusat di Turki. Sehingga 1924 umat Islam berpayung kepada kerajaan Islam yang besar ini. 

Awal abad ke 20 menyaksikan kelemahan kerajaan Islam Uthmaniyyah. Di era kejatuhan Khilafah Uthmaniyah di Turki negara-negara umat Islam berhadapan dengan penjajahan kuffar yang dikepalai oleh Inggeris, Belanda, Itali, Perancis, Rusia dan Amerika di samping Portugis. Umat Islam bangkit menentang penjajahan. Bangkit gerakan-gerakan Islam di seluruh bumi umat Islam. Apabila negara-negara umat Islam menerima kemerdekaan daripada para penjajah pada pertengahan abad ke 20 negara mereka diwarisi pemerintahannya oleh muslim yang berfikiran dan berfikrah penjajah. 

Di sinilah datang peranan gerakan Islam untuk mengembalikan Islam ke tampuk kuasa dan pemerintahan. Begitulah PAS berjuang sejak 1951 sebagai kesinambungan bagi gerakan Islam sebelumnya bagi mengembalikan kuasa Islam di Malaysia. 

Tugasan Menyebar Risalah Islam

Ahli-ahli PAS tidak dapat memisahkan dirinya daripada kerja dakwah. Untuk itu mereka sendiri dipersiapkan untuk menjadi pen dakwah. Aqidah, Syariat dan Akhlak mereka dipersiapkan untuk menajdi pendakwah. 

Melazimi Program Tarbiyah

Untuk itu pelbagai program pembinaan sakhsiah dakwah disusun dan perlu diikuti oleh ahli-ahli PAS. Usrah dan Tamrin menjadi sebahagian agenda kehidupan peribadi ahli-ahli PAS. Kehidupan para Sahabat Nabi saw di awal Islam tak lari daripada pertemuan kecil-kecilan seumpama usrah. Fatimah adik kepada Umar bin al-Khattab bersama suaminya Sa'id bin Zaid dan Khabbab bin Arat. "berusrah" dengan membaca al-Quran di saat Umar bin Khattab yang belum lagi Islam datang menyerbu dengan kemarahan. Rumah al-Arqam bin Abil Arqam menjadi lokasi ber"tamrin" para Sahabat Nabi saw di Mekah.

Melazimi Majlis Ilmu

Dakwah tidak boleh dipisahkan dengan ilmu. Maka ahli-ahli PAS mesti melazimi diri mereka dengan majlis ilmu. Bukanlah ahli PAS mereka yang tidak cintakan ilmu dan majlis ilmu. 

{إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا " قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ قَالَ :"مَجَالِسُ الْعِلْمِ }[

Maksudnya: apabila kamu melintasu taman-taman syurga maka meriahkanlah. Ditanya kepada baginda saw; apakah taman-taman syurga itu? Baginda saw menjelaskan ; majlis-majlis ilmu. Hadis riwayat Muslim

Mereka mendampingi para ulamak yang menyampaikan ilmu. Bukanlah ahli PAS mereka yang membenci dan bermusuh dengan para alim ulamak.

Diriwayatkan Luqman al-Hakim menasihati anaknya:
يا بنى جالس العلماء، وزاحمهم بركبتيك، فإن الله يحيى القلوب بنور الحكمة، كما يحيى الأرض الميتة بوابل السماء.

Wahai anakku; dampingilah alim-ulamak. Sesakkan mereka dengan kedua-dua lutu. Kerana sesungguhnya Allah menghidupkan hatihati dengan cshaya hikmah kebijaksanaan sebagaimana Allah menghidupkan bumi yang mati dengan hujan yang lebat dari langit.

Melazimi Surau Masjid

Surau dan masjid adalah agenda kehidupan seorang muslim. Apatah lagi ahli-ahli PAS yang membawa misi dakwah.  

 أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتُ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ

Mahukah kamu aku tunjukkan sesuatu yang Allah haluskan dengan kesalahan dan Allah mengangkat darjat? Mereka menjawab bahkan ya Rasulullah. Jelas baginda saw; semlutnakan wuduk ketiak sular, banyakkan melangkah ke masjid-masjid dan menanti solat selepas berakhir solat. Itulah Ribat (ikatan).

PAS Sebagai Gerakan Politik

PAS sebagai gerakan politik terlibat dengan usaha mendapatkan kuasa dengan tujuan mewujudkan pemerintahan berdasarkan al-Quran dan Hadis. 

Fikrah perjuangannya ialah firman Allah

 {إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم} [يوسف: الآية 40].
إن الحكم إلا لله

"Tiada hukum pemerintahan melainkan milik Allah. Dia memerintahkan agar kamu tidak menjadi hamba melainkan kepada-Nya. Itulah ad-Din yang lurus". Surah Yusuf ayat 40.

Peewrintah yang sebenar adalah Allah. Nabi saw berfungsi memerintah dengan apa yang diperintahkan oleh Allah. Para Khulafa dan pemerintah selepas Nabi berfungsi

نيابة عن النبوة في إقامة الدين وسياسة الدنيا به

Penggantian bagi kenabian dalam menegakkan agama dan mentadbir dunia dengan agama.

Justeru, pemerintahan dalam Islam adalah dengan matlamat menyebarkan Islam dan menegakkan hukum-hakam Islam serta mentadbir negara dengan dasar-dasar agama.

Dasar ekonomi, sosial, kebajikan, pendidikan, hal ehwal luar dan dalam negeri, keselamatan dalam negeri, keamanan negara dan hubungan antarabangsa mesti berlandaskan Islam.

PAS menolak sistem ekonomi berasaskan riba kerana ia diharamkan oleh Allah.

PAS menolak sistem cukai GST bukan kerana ia tidak sesuai dalam suasana kenaikan harga barang dan dan ekonomi negara pincang tetapi kerana sistemnya bercanggah dengan Islam.

PAS memperjuangkan undang-undang jenayah Islam kerana itulah perundangan terbaik yang terbukti sepanjang sejarah dunia berjaya mengekang jenayah ekonomi, kemasyarakatan, agama dan keluarga.

PAS memperjuangkan keadilan untuk semua dan bukan hak samarata untuk semua. Keadilan tidak bererti kesamarataan.

PAS menegaskan bahawa setiap orang berhak mendapatkan kekayaan dan menikmati kekayaannya tetapi mereka mempunyai kewajipan harta melibatkan golongan miskin. 

Golongan pemodal yang kaya tidak boleh melakukan manipylasi dan monopoli hingga menjejaskan kitaran ekonomi masyarakat. 

PAS menolak perjuangan hak asasi melampau sehingga menghalalkan hubungan seks songsang.

PAS mempertegaskan hak istimewa orang Melayu berasaskan keadilan sosial yang ditegaskan oleh Islam. 

PAS mempertahankan sistem beraja Malaysia kerana ia menjadi pelindung kepada Islam dalam kerangka perlembagaan Malaysia yang meletakkan Islam sebagai agama Persekutuan.

Perjuangan PAS bukan bermaksud menukar orang yang menjadi pemerintah tetapi menukar dasar pemerintahan. Hanya pemerintahan Islam yang menjamin sebenar-benar keadilan.

PAS Menolak Sekularisma dan Sosialisma

Allah berfirman:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

Maksudnya: "dan sememangnya Kami telah bangkitkan pada setiao umat seorang Rasuk untuk menyeru; hendaklah kamu mengabdikan diri kepada Allah dan hendaklah kamu menjauhi taghut-taghut. "
Al-Nahl ayat 36.

Taghut adalah selain daripada Islam. Sebarang yang bercanggah dengan Islam adalah taghut. Perjuangan PAS ialah menghancurkan taghut dan menggantikan ditempatnya Islam. PAS tidak berjuang untuk menukar jahiliyah dan digantikan tempatnya jahiliyah juga. 

PAS tidak beriman dengan pemikiran sekular dan sosialis dalam pentadbiran. Maka tidak berjuang untuk meruntuhkan sekukar dan digantikan dengan sekular lain atau sosialis baru.

Pemikiran sekular meletakkan agama sebagai picisan dan tidak menjadikan agama tonggak dan dasar rujukan pemerintahan. 

Pemikiran sosialis yang mengagungkan kesamarataan sosial tidak semuanya selaras dengan Islam. Keadilan yang diperjuangkan oleh Islam tidak berarti memberi hak samarata kepada manusia

Malah PAS tidak beriman dengan sistem demokrasi dalam pemerintahan kerana demokrasi hanya bertuhankan keputusan majoriti semata-mata meskipun bercanggah dengan Islam. Tetapi menjadikan demokrasi sebagai alat semasa untuk mendapatkan kuasa dan menyebarkan Islam.

Penutup

Ahli-ahli perlu menghayati fikrah perjuangan ini. Segala program dan aktiviti mestilah disusun selaras dan bermatlamatkan fikrah perjuangan PAS. Sebarang kecelaruan fikrah perlu dijernihkan. Segala kerosakan fikrah perlu dibuang dan dihapuskan. Kemenangan Islam adalah janji Allah untuk orang yang beriman dan beramal soleh.
Du’at : Mendepani Cabaran Perang Siber

Oleh : Nasrudin Hassan at-Tantawi

لله الحمد رب السماوات و الأرض رب العالمين رب الذي يقول : قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا و من اتبعني و سبحان الله و ما أنا من المشركين [1] و الصلاة و السلام على محمد المبعوث هدى و رحمة للعالمين و على آله و صحبه و من سار على دربه و تمسك بسنته إلى يوم الدين . 

 Premis 1 :

Istilah “Perang Siber” di dalam kertas kerja ini tidak dirujuk kepada makna Cyber Warfare yang melibatkan pembabitan dan tindakan oleh sesebuah negara-bangsa atau organisasi antarabangsa untuk menyerang atau cubaan untuk memusnahkan jaringan komputer dan maklumat negara lain melalui virus komputer atau serangan denial-of-service. Di abad ke-21 ini, berbanding menggunakan peluru dan bom, pertempuran dalam konfrontasi ini adalah menggunakan bits dan bytes. Persenjataan digital (digital weaponary) ini telah memberi kesan yang sangat besar kepada dunia sebenar.

Premis 2 :

Istilah “Perang Siber” di dalam kertas kerja ini dirujuk kepada fonomena perkembangan pesat penggunaan media baru sebagai medium for sharing information. Media baru yang dimaksudkan mencakup kemunculan digital, komputer, atau jaringan teknologi informasi dan komunikasi di akhir abad ke-20. Sebahagian besar teknologi yang digambarkan sebagai ‘media baru’ adalah digital, seringkali memiliki ciri-ciri yang dapat dimanipulasi, bersifat jaringan, padat, mampat, interaktif dan tidak memihak. Beberapa contoh adalah seperti internet, website, blog, facebook, komputer, multimedia, permainan komputer, CD-ROMS, dan DVD. Media baru bukanlah television, filem, majalah, buku atau publikasi berasaskan kertas.

Premis 3 :

Kajian telah mendedahkan bahawa kini terdapat lebih 500 juta pengguna facebook dan 100 juta pengguna twitter di seluruh dunia. Di Malaysia sahaja, direkodkan terdapat 12 juta pengguna facebook. Menurut Prof. Dr. Abu Hassan Hasbullah, secara keseluruhannya, 92% rakyat Malaysia menggunakan media baru dan lebih meyakininya berbanding media arus perdana dalam memperoleh atau mengesahkan sesuatu maklumat dan berita.

Premis 4 :

Du’at atau para pendakwah pula ialah individu yang bertanggungjawab menyampaikan dan menyebarkan ajaran Islam kepada masyarakat. Terpapar pada dirinya nilai-nilai istiqamah, kezuhudan, keteguhan berpegang dengan petunjuk al-Quran dan as-Sunnah serta kecerdasan akal dan kebijaksanaan dalam tindakan berdakwah. Kehidupannya menjadi contoh dan teladan yang baik kepada orang lain. Selain itu, dia menggabungkan diri dengan gerakan Islam kerana memahami akan tuntutannya dan menyedari akan keberkesanannya. Gerakan Islam yang dimaksudkan adalah amal Islami berterusan yang bersifat massa (baca : merakyat), berkumpulan dan tersusun demi mengembalikan hak agama Islam untuk memimpin masyarakat dan mengarah seluruh kehidupan.

أدع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله و هو أعلم بالمهتدين

Serulah ( dakwahlah ) kepada jalan tuhanmu dengan hikmah dan peringatan yang baik dan berdebatlah dengan baik ( mencari kebenaran ). Sesungguhnya tuhanmu , Dialah yang Maha Mengetahui siapa yang menyeleweng ( sesat ) dari jalanNya dan Dialah yang Maha Mengetahui siapa mendapat petunjuk .

Surah an Nahl . Ayat : 125

MUQADDIMAH

Ad  Daei ILallah.

Ad Dae’I Ilallah adalah sebuah institusi penting buat ummah . Berfungsi untuk memberi pedoman dan menunjuk jalan ke arah mardhatillah . Menyambung risalah an nubuwwah dalam memimpin , membimbing dan menyelamatkan ummah dari kegelapan jahiliyyah kuno atau moden .

¥  Sementelah dilihat dewasa kini , ummah sedang berhadapan dengan ancaman berbisa dari musuh – musuhnya yang memangsakan aqidah , fikrah dan syakhsiyyah tanpa simpati . Lebih malang apabila sebahagian besar dari mereka terperangkap dalam kejahilan yang tebal dan kelalaian yang melampau .

¥  Dunia dan ummah memerlukan dae’i ( pendakwah ) yang ikhlas dan gigih meredah segala rintangan , malah membelah segala halangan demi menyelamatkan mereka agar tidak musnah dan binasa lantaran pengaruh nafsu yang menguasai dan kejahilan yang melingkari .

¥  Kehadhiran dae’i bukan sebagai badan sukarela atau kebajikan yang melaksanakan tugas secara volunteer tetapi ia adalah suatu yang bersifat ijbaari ( wajib laksana ) justeru ia adalah perintah Allah swt ke atas setiap individu muslim .

Alam Siber.

Media baru sangat berpengaruh dalam mencorak pemikiran dan pergerakan manusia moden hari ini. Hakikatnya, seluruh dunia begitu terkesan dengan peranan media baru terutama di dalam menggerakkan golongan middle class untuk merobohkan tembok penguasaan kelas atasan atau pemerintah di dalam menentukan politik dan hala tuju sesebuah negara. Ia juga telah menamatkan dominasi media cetak dan media elektronik arus perdana sebagai alat penyebaran legitimating ideology (ideologi pengabsahan) sesebuah kerajaan.

Kewujudan dan perkembangan media baru mutakhir ini telah membuka peluang kepada dissenting voices (suara pembantahan) dalam masyarakat untuk mengkedepankan sisi pandang alternatif bagi menandingi sesebuah kepercayaan yang lain. Idea-idea alternatif mengenai hubungan kaum, pembinaan negara, Islam dan demokrasi banyak didapati di laman-laman web dan portal berita internet dan disebarkan secara meluas dan cepat melalui medium seperti facebook, twitter dan whatsapp. Fakta - mungkin juga ”fitnah” - dipersembahkan di dunia siber untuk menyokong sudut-sudut pandangan yang saling berbeza atau berlawanan antara satu sama lain.

Islam telah meletak sikap terhadap semua bahan yang dipersembahkan kepada masyarakat, bagaimana ia harus ditangani.

Sabda Rasulullah saw :

مَنْ سَنَّ فِي اْلإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُوْرِهِمْ شَيءٌ وَ مَنْ سَنَّ فِي اْلإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيءٌ


Barangsiapa yang “ menunjuk jalan ” didalam Islam dengan kebaikan maka baginya pahalanya ( sendiri ) dan pahala orang yang beramal dengan kebaikan itu selepasnya tanpa mengurangkan pahala mereka sedikitpun dan barang siapa yang “ menunjuk jalan ” didalam Islam dengan kejahatan , ia menanggung dosanya ( sendiri ) dan dosa orang yang beramal dengan kejahatan itu selepasnya tanpa mengurangkan dosa mereka sedikitpun .

فأخرجه مسلم من رواية عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله البجلي

Sebagaimana media baru telah menjadi senjata ampuh yang mencabar dan mengancam kerajaan dan anti-establishment, ia juga turut mengundang isu yang sama terhadap gerakan Islam yang berada di tengah-tengah medan pertarungan merebut teraju kepimpinan manusia.

Kertas ini ditulis secara sepintas untuk melihat bagaimanakah peranan dan cabaran media baru terhadap para du’at dan langkah-langkah yang perlu diambil demi memastikan media baru bertindak sebagai senjata yang menghunus untuk mereka, bukan ke atas mereka.

CABARAN MEDIA BARU

Berikut adalah beberapa cabaran yang bersifat ancaman yang akan memberikan kesan buruk dan negatif terhadap misi dan momentum gerakan dakwah di persada masyarakat. Ia juga turut memalit pandangan negatif terhadap para du’at :

1. Lahirnya kelompok muslim yang merajakan kefahaman liberal dan kebebasan hidup mengikut perspektif barat. Ia adalah kesan daripada sekurang-kurangnya dua faktor :

1.2. Rasa bosan dan ingin bebas daripada budaya politik mengongkong pemerintah.

1.3. Rasa kagum dan terima kasih terhadap dunia barat yang mempromosikan hak dan kebebasan hidup melalui media baru.

2. Lahirnya kelompok Muslim yang secara bebas, terbuka dan tidak terkawal di dalam mengkritik, bahkan mempersendakan perkara-perkara pokok dan suci di dalam agama. Fenomena kotor ini begitu mempengaruhi tahap sensitiviti umat Islam yang semakin rendah, terutama di kalangan golongan muda dan pertengahan yang begitu terpengaruh dengan budaya baru canangan media baru tersebut.

3. Menambahkan kekeliruan masyarakat non-Muslim terhadap agama Islam dan para pejuangnya, terutama pengenalan mereka terhadap agama Islam yang disalah ertikan. Ini juga disebabkan oleh dua faktor utama;

3.1. Mereka lebih rapat kepada Muslim berfahaman liberal yang salah.

3.2. Mereka lebih terdedah kepada maklumat mengenai Islam daripada sumber yang salah.

4. Hilangnya populariti terhadap media baru dan alternatif Islam disebabkan paparan dan hasilan ‘kurang menyengat’ oleh pengamal media baru muslim. Fenomena ini begitu dilihat apabila portal berita faham liberal jauh mendahului saingannya dari portal berita bersifat Islamik.

5. Pattern ‘sentiasa terkebelakang’ atau tidak up-to-date yang sinonim dengan umat Islam pastinya menambah burukkan lagi persepsi massa terhadap keupayaan Islam untuk memimpin.

6. Hilangnya minat, pengaruh dan sokongan golongan muda terhadap gerakan dakwah dan programnya disebabkan minat mendalam mereka terhadap media baru yang begitu dikuasai kumpulan bukan Islamik. Ini dapat dikesan melalui kurangnya populariti ikon dan qudwah islami di mata golongan muda hari ini.

7. Budaya akhlak yang agak liar dan buruk yang mewarnai amalan interaksi di dalam media baru akibat pengaruh budaya kebebasan bersuara acuan barat melaluinya. Budaya tidak berakhlak mulia ini akhirnya telah menimbulkan polemik, caci maki dan fitnah yang boleh memporak perandakan institusi pemikiran masyarakat Islam.

8. Kebocoran maklumat dan kerahsiaan dalaman gerakan dakwah yang begitu mudah, cepat dan meluas. Walaupun fenomena ini melampaui tidak hanya ke atas gerakan Islam sahaja, bahkan kepada seluruh pertubuhan dan kerajaan (contohnya fenomena Wikileaks), tetapi ia telah memberi kesan yang besar kepada keutuhan gerakan dakwah yang mementingkan etika dan adab kerahsiaan dalam jamaah.

9. Kegagalan para du’at kumpulan dakwah untuk mengelak diri atau mengawal diri daripada mendedahkan perselisihan antara satu sama lain melalui media baru, samada ia bersifat perselisihan individu di dalam kumpulan sama ataupun di antara kumpulan yang berlainan. Jika sebelum ini perselisihan dalaman hanya pecah di dalam dan mudah diuruskan, tetapi kini ia dilihat agak sukar akibat ‘kegatalan’ pengamal media baru untuk sentiasa mendahului di dalam penyampaian berita dan maklumat sensasi.

Cabaran-cabaran yang bersifat ancaman dari media baru sebagaimana di atas menunjukkan betapa besarnya peranan media baru dan hubungannya di dalam memastikan momentum gerakan dakwah dan jaringan pendakwah dalam menguasai massa dan seterusnya mencapai misi menerajui kepimpinan negara.

Justeru, adalah menjadi tuntutan yang begitu mendesak ke atas gerakan dakwah dan para du’at untuk menutupi segala kekurangan dan kelemahan yang dikesan akibat kelahiran media baru, seterusnya menjadikannya pula sebagai senjata ampuh bagi gerakan Islam di dalam meraih pengaruh dan sokongan masyarakat terhadap mereka.

GERAKAN DAKWAH DAN PERANAN MEDIA BARU

Berikut adalah beberapa cadangan yang menjadi cabaran positif untuk gerakan Islam yang perlu dinilai, seterusnya dilaksanakan demi memanfaatkan kemudahan teknologi media baru demi kebaikan dan kekuatan gerakan dakwah.

1. Melahirkan atau memanfaatkan tenaga mahir daripada kalangan aktivis dakwah atau para du’at yang berupaya mengurus dan mencipta sesuatu melalui media baru yang mampu menarik masyarakat untuk mendekati dan memahami Islam, seterusnya mendapat sokongan mereka.

2. Mewujudkan beberapa tapak di laman sesawang yang sempurna dan menarik untuk kunjungan ramai para pengguna media baru, terutama generasi muda di dalam mendapatkan maklumat tepat, terkini, alternatif, interaktif dan menarik. Ini pastinya menuntut komitmen dan sumber kewangan yang besar, tetapi itu sepatutnya tidak boleh menjadi halangan yang besar kepada sebuah gerakan yang masih ketinggalan di dalam bidang penting ini dan mempunyai matlamat yang besar untuk mendaulatkan Islam.

3. Mengendalikan facebook atau twitter bersifat portal berita yang sentiasa dikemaskini dengan maklumat-maklumat menarik dalam genre dipelbagaikan. Juga, kempen-kempen yang berterusan untuk menarik jumlah ‘fans’ yang mencecah ratusan ribu. [ Lajnah Dakwah setiap negeri mesti mewujudkan Laman Web Dakwah Negeri masing - masing ]

4. Sentiasa mampu menyediakan jawaban yang segera daripada sudut pandang Islam terhadap segala isu msyarakat dan negara yang sentiasa dinantikan. Maka media baru akan menjadi instrument dakwah yang cukup berkesan.

5. Tenaga du’at sepenuh masa yang khusus untuk menumpukan sepenuh masanya untuk mengendalikan projek media baru.  [ Lajnah Dakwah Negeri mesti menyediakan Squad Admin bagi memantau dan menjawab segala isu berbangkit di  laman web tersebut secara interaktif ]

6. Menyebarkan maklumat program dan aktiviti lapangan dakwah secara berterusan dan menarik. Diantara aktiviti yang perlu ditonjolkan adalah yang bersifat Dakwah Kontemporary, kebajikan dan hiburan Islam, selain aktiviti dan pendirian politik Islam. Perhatian lebih harus diberikan agar :

6.1. Du’at sentiasa menonjolkan akhlak Islam yang konsisten di dalam penyebaran maklumat dengan menjauhi penyebaran fitnah, penghinaan terhadap individu, humor melampau dan sebagainya. 

6.2. Du’at sentiasa menyebarkan akhlak Islam dan berpesan agar pengguna media baru terdidik dengan budaya Islam yang mementingkan akhlak yang cemerlang.

Dengan melaksanakan tuntutan di atas ke arah penggunaan media baru secara berkesan oleh para pendakwah, segala ancaman dan serangan ke atas Islam akan dapat diatasi dengan lebih baik dan terkawal. Ia menjadi cabaran besar ke atas aktivis gerakan Islam untuk menyempurnakan kewajiban tersebut yang menuntut pengorbanan harta, tenaga dan pemikiran.

PESANAN UNTUK DU’AT

Para du’at harus memberikan perhatian dan keprihatinan tertinggi kepada beberapa aspek berikut dalam mendepani cabaran media baru sebagai medium for sharing information yang semakin pesat menarik minat penggunan pelbagai kategori pada hari ini agar dakwah yang terpasar dalam lapangan gergasi dunia maya benar-benar dapat memberi manfaat kepada pembaca dan menarik minat masyarakat kepada Islam.

1. Berlapang dada untuk membuat pembetulan dan perubahan ke atas pandangan yang telah dikemukakan sekiranya kemudiannya didapati pandangan itu bersalahan dengan perkara  yang sebenar. Jika perlu, permohonan maaf perlu disampaikan atas kesilapan yang telah dilakukan.

2. Mengambil sesuatu maklumat itu dari sumber yang sahih bagi mengelakkan kepalsuan tersebar. Lebih baik jika maklumat yang disebarkan itu disertakan bersekali dengan sumber yang dirujuk bagi memudahkan orang lain menyemak semula apa yang telah disebarkan.

3. Membuat proses tarjih dan tashih terlebih dahulu sebelum sesuatu maklumat itu disebarkan bagi memastikan maklumat yang tersebar itu adalah benar dan bagi mengelakkan kekeliruan dalam kalangan masyarakat.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

Surah Al Hujurat : Ayat 6

4. Maklumat yang disebarkan itu mestilah sesuai laras bahasa dan kandungannya dengan penerimaan golongan sasaran supaya mereka tidak terbeban dengan suatu hal yang tidak mampu mereka fahami dengan baik dan bagi mengelakkan fitnah terhadap Islam itu sendiri.

PENUTUP

Peranan besar media baru di dalam mencorak pemikiran masyarakat haruslah dilihat secara positif oleh gerakan dakwah. Kita terpaksa mendepani kemajuan sains dan teknologi maklumat secara lebih berani dan bersedia. Di hujungnya, kita berharap untuk melihat media baru akan menjadi senjata utama memartabatkan perjuangan gerakan dakwah untuk mengembalikan hak Islam sebagai agama rasmi dari langit untuk menyusun kehidupan manusia, khalifah Allah di bumi ini.

Faktor penting dalam dunia siber hari ini ialah kepantasan maklumat merentasi masa berbanding zaman silam. Penghantaran maklumat tempoh lalu menggunakan perutusan berkuda, postmen, surat, telegram, pekeliling, pesanan dan sebagainya yang memakan masa terlalu lama untuk sampai kepada sasaran.

Peredaran masa masa seiring perkembangan teknologi pada hari ini menjadikan kita orang beriman mengalami kerugian jika gagal menghambat masa yang pantas bergerak dengan kegagalam menguasai teknologi untuk menyemarakkan Iman dan menyebarkan kebenaran.

Firman Allah swt :

وَالْعَصْرِ
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

Demi masa, sesungguhnya manusia dalam kerugian melainkan orang yang beriman, beramal soleh, berpesan - pesan dengan kebenaran dan berpwsan - pesan dengan kesabaran.

Surah Al Asr : Ayat 1 - 3

Wallahua’lam.


Friday, July 25, 2014

Syawal Bulan Kemenangan


KHUTBAH ‘IDULFITRI 1435H
Oleh : Nasrudin Hassan at Tantawi

(KHUTBAH PERTAMA)

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ

اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا . الحَمْدُ ِللهِ الَّذِى وَفَّقَنَا لِعِبَادَتِهِ . وَجَعَلَ هذَا اليَوْمَ فَرْحًا لِعِبَادِهِ الُمتَّقِيْنَ الَّذِيْنَ فَازُوْا بِصِيَامِ رَمَضَانَ وَقِيَامِهِ

وَأَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اللّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ .

أَمَّا بَعْدُ …. فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاتمَوُتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْن

Firman Allah S.W.T. di dalam surah an-Nahl ayat 112 :

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَريَةً كانَت ءامِنَةً مُطمَئِنَّةً يَأتيها رِزقُها رَغَدًا مِن كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَت بِأَنعُمِ اللَّهِ فَأَذٰقَهَا اللَّهُ لِباسَ الجوعِ وَالخَوفِ بِما كانوا يَصنَعونَ

Maksudnya :
Dan (berhubung dengan hal kaum yang kufur ingkar) Allah memberikan satu contoh : sebuah negeri yang aman damai dan tenteram, yang didatangi rezekinya yang mewah dari tiap-tiap tempat, kemudian penduduknya kufur akan nikmat-nikmat Allah itu, maka Allah merasakannya kelaparan dan ketakutan yang meliputi keseluruhannya disebabkan apa yang mereka telah lakukan.

Muslimin dan muslimat sidang jemaah yang dirahmati sekalian,

Sesungguhnya umat Islam dituntut untuk sentiasa mentaati segala perintah Allah swt, dan menjauhi segala laranganNya sebagaimana sabda Rasulullah S.A.W. di dalam hadith yang diriwayatkan oleh Imam Tirmizi :

اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ، وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ ، وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ ، وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ

Maksudnya :
Hendaklah kamu takut kepada Allah Tuhanmu, dan hendaklah kamu menunaikan sembahyang lima waktu yang difardukan ke atas kamu, melaksanakan puasa pada bulan Ramadhan yang diwajibkan ke atas kamu, mengeluarkan zakat hartamu, mentaati pimpinan kamu nescaya kamu akan dimasukkan ke syurga Tuhanmu.

Kamu juga diingatkan agar sentiasa berada dalam jamaah, menjauhi perpecahan, menjaga waktu sembahyang tepat pada waktunya sebagaimana yang diperintahkan kepada kamu, seterusnya mengimarahkan rumah-rumah Allah pada setiap waktu sebagaimana kamu mengimarahkannya pada bulan Ramadhan.

الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر
لا إله إلا الله ، الله أكبر ،
الله أكبر ولله الحمد

Muslimin dan muslimat sidang jemaah yang dirahmati sekalian,

Hari ini umat Islam menyambut Hari Raya ‘Idul Fitri. Ia adalah hari kemenangan umat Islam melawan hawa nafsu dan kejayaan melaksanakan segala suruhan Allah S.W.T. di dalam bulan Ramadhan.

Sesungguhnya manifestasi Ramadhan mengajar kepada kita umat Islam agar melaksanakan segala arahan dan meninggalkan larangan-Nya walaupun ia tidak tercapai dek akal kita selaku hamba-Nya yang lemah.

Apabila kita keluar daripada madrasah Ramadhan, maka inilah falsafah yang ingin kita bawa keluar agar setiap detik kehidupan kita mengikut petunjuk daripada Allah S.W.T..

Sebagaimana kita melaksanakan arahan ibadat berpuasa, maka begitu jugalah kita mesti mematuhi segala arahan Allah S.W.T. di dalam kehidupan seharian kita. Bermula dari sekecil-kecil perkara sehingga perkara yang berkaitan pemerintahan negara. Oleh kerana itulah Sheikh Yusuf Al Qaradhawi pernah menyebut:

كُنْ رَبَّانِيًا وَلَا تَكُنْ رَمَضَانِيًا

Maksudnya :
Jadilah hamba kepada Allah bukannya hamba kepada Ramadhan semata-mata.

Maka sudah pasti jika sekiranya umat Islam sanggup berlapar di siang hari ketika bulan Ramadhan hanya untuk mengikuti dan patuh terhadap arahan Allah, sangat malang jika sekiranya keluar daripada Ramadhan mereka menjadi golongan yang ragu-ragu terhadap hukum dan undang-undang Allah S.W.T..

Muslimin dan muslimat sidang jemaah yang dirahmati Allah sekalian,

Ketika tibanya Hari Raya ‘Idulfitri, Allah S.W.T. memerintahkan kepada hamba-Nya agar memperbanyakkan laungan takbir membesarkan Allah. Berhimpun di surau, masjid dan tempat lapang serta terbuka untuk mengagongkan Allah. Ini adalah kerana, hari raya merupakan hari kemenangan, hari ini merupakan hari kebesaran Islam. Ia memberi gambaran yang jelas kepada konsep kepatuhan manusia dan pengabdian manusia kepada Alllah Taala.

Mereka yang benar-benar meneliti setiap kalimah lafaz takbir raya ini pastinya memahami rahsia disebalik lafaz tersebut, di mana ia menjelaskan bahawa Allah Yang Maha Besar dari segala yang menyanggahi manhaj-Nya, Allah Yang Maha Besar dari segala yang mengingkari syariah-Nya. Allah Yang Maha Besar dari segala manusia yang menentang perintah dan kekuasaan-Nya. Allah Yang Maha Besar dari sesiapa yang memperkecil-kecilkan syariah dan perundangan-Nya.

Inilah tunjang aqidah yang perlu difahami oleh umat Islam dalam kita melayari saki-baki kehidupan kita di atas muka bumi ini. Segala aturan kehidupan kita telah ditetapkan oleh Allah, maka barangsiapa yang mengingkari peraturan dan undang-undang yang ditetapkan oleh Allah, maka falsafah ibadah Ramadhan hakikatnya tidak memberi apa-apa kesan kepada mereka.

Tidak memberi apa-apa pengertian jika sekiranya hanya mengakui diri Islam tanpa akidah yang suci bersih, tunduk patuh kepada segala perintah-Nya. Sebagaimana juga tidak bererti segala bentuk amal ibadah tanpa tauhid dan aqidah yang benar kepada Allah Taala. Kerana kesyirikan tidak boleh berada bersama-sama dengan ketauhidan, amal-ibadat yang disertakan dengan kesyirikan hanya akan menjadi debu-debu yang berterbangan sebagaimana firman Allah Taala :

وَقَدِمنا إِلىٰ ما عَمِلوا مِن عَمَلٍ فَجَعَلنٰهُ هَباءً مَنثورًا

Maksudnya :
Dan Kami tujukan perbicaraan kepada apa yang mereka telah kerjakan dari jenis amal (yang mereka pandang baik), lalu Kami jadikan dia terbuang sebagai debu yang berterbangan.

الله أكبر الله أكبر الله أكبر
الله أكبر و لله الحمد

Muslimin dan muslimat sidang jemaah yang dikasihi sekalian,

Gembira menyambut Hari Raya tidak bermakna kita melupakan saudara-saudara kita yang sedang diuji oleh Allah S.W.T. di bumi Palestin, Syria, Iraq dan seluruh dunia Islam. Dalam keadaan kita bergembira, kesengsaraan mereka jangan langsung dipandang sepi oleh kita semua.

Semua mereka adalah sanak saudara kita, yang perlu kita ambil cakna, sebagaimana caknanya kita terhadap saudara sedarah bila tibanya Syawal. Mereka disana adalah saudara seakidah kita. Walau kita tiada pertalian darah, walau tidak mengenali antara satu sama lain, tetapi kita punya talian persaudaraan, yang diikat dengan hubungan ukhuwwah Islamiyyah.

Firman Allah S.W.T. :

إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَينَ أَخَوَيْكُم

Maksudnya :
Sesungguhnya orang-orang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah diantara saudaramu.

Perlu diketahui bahawa mengasihi mereka adalah bukti keimanan kita kepada Allah dan rasul-Nya.

Sabda Rasulullah S.A.W. :

لَا يُؤمِنُ أَحَدُكُم حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

Maksudnya :
Tidak beriman seseorang itu sehinggalah mereka mengasihi saudaranya seperti mereka mengasihi diri sendiri.

Hampir saban hari kita melihat umat Islam di Palestin dibom dan diserang oleh peluru berpandu rejim penjajah, Zionis laknatullah. Bermula Ramadhan, hampir ratusan jiwa umat Islam diratah dengan rakusnya tanpa sebarang pembelaan. Sebagaimana yang dilaporkan di dalam media massa, angka telah mencecah 632 orang terkorban di Gaza. 161 darinya adalah kanak-kanak. 66 darinya perempuan. Manakala 35 darinya adalah orang tua. Tentu sahaja angka ini meningkat dari masa kesemasa.

Manakala jumlah yang tercedera pula meningkat sehingga 4030 orang. 1213 darinya adalah kanak-kanak. 698 darinya perempuan. Manakala 161 darinya adalah orang tua.

Jiwa-jiwa yang tidak bersalah ini terus menjadi mangsa akibat kelemahan umat Islam sendiri yang masih lagi lena dan tidur akibat leka dengan kesenangan dunia. Benarlah sabda Nabi S.A.W. :

يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا، فَقَالَ قَائِلٌ : وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ، وَلَيَنْزَعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْوَهْنُ ؟ قَالَ : حُبُّ الدُّنْيَا، وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ


Maksudnya :
Akan hampir seluruh umat manusia menyeru kamu sebagaimana diseru makanan ke bekasnya. Maka seorang berkata : Dan adakah disebabkan jumlah kami pada waktu itu menjadi sedikit?. Jawab baginda : Bahkan jumlah kamu pada hari itu begitu ramai tetapi kami seperti buih seumpama buih air banjir. Dan akan dicabut daripada sanubari musuh kamu perasaan kagum terhadap kehebatanmu disamping Allah akan mencampakkan penyakit wahan ke dalam hati kamu. Maka seorang berkata : Wahai Rasulullah! Apakah penyakit wahan itu. Lalu sabda baginda : Cinta kepada dunia dan benci kepada kematian.

Riwayat Abu Dawud
Jika dikira nisbah umat Islam pada hari ini, jumlah kita jauh lebih ramai daripada rejim Zionis laknatullah. Akan tetapi, oleh kerana jiwa-jiwa umat Islam pada hari ini kering kontang dari dibasahi oleh iman, nasib umat Islam di Palestin terus dipandang sepi. Mereka saban hari menempah syurga Allah dengan gugur syahid di medan jihad, kita pula terus dibuai mimpi dunia yang tidak berkesudahan.

Firman Allah S.W.T. :

وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ

Maksudnya :
Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang gugur di jalan Allah, (bahwa mereka itu) mati; bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak menyedarinya.

Ayat ini diturunkan oleh Allah S.W.T. ketika mana ada dalam kalangan para sahabat yang gugur syahid di dalam medan Badar. Mereka para sahabat walaupun bilangan umat Islam ketika itu hanya 313 orang, akan tetapi mereka tetap teguh bersama Rasulullah di medan jihad sehingga mereka gugur syahid. Keteguhan mereka itu dikurniakan kemenangan oleh Allah kepada umat Islam dan kehinaan kepada kaum musyrikin.

Ini jugalah yang boleh dilihat di bumi Palestin kini. Walaupun saban hari mereka diserang dan dibom, akan tetapi kemaraan Briged Al-Qassam yang merupakan sayap tentera kepada HAMAS memberi tekanan hebat kepada rejim penjajah, Zionis laknatullah. Melalui roket-roket pejuang yang dilancarkan oleh Al-Qassam, ia menyebabkan kehancuran di pihak Zionis.

Baru-baru ini juga, mujahidin Al-Qassam telah melancarkan teknologi pesawat canggih tanpa juruterbang yang mereka namakan sebagai ‘Ababil’ menjadikan Zionis semakin tidak selesa dengan perkembangan terbaru ini.

Muslimin dan muslimat sidang jemaah yang dikasihi sekalian,

Oleh kerana itulah, Hari Raya yang kita sambut pada hari ini perlu untuk kita sematkan di dalam jiwa bahawa Islam pasti akan mencapai kemenangan suatu hari nanti. Ini adalah janji daripada Allah. Dan Allah tidak memungkiri janjinya. Firman Allah S.W.T. :

وَعَدَ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً

Maksudnya :
Allah telah berjanji pada orang-orang yang beriman dan beramal saleh di antara kalian bahwa mereka akan menjadi penguasa di muka bumi sebagaimana Allah telah memberi kekuasaan (khilafah) pada orang-orang sebelumnya, dan Allah akan mengokohkan agama dan ajaran yang mereka ridhai dan akan mengganti ketakutan mereka dengan keamanan dan ketenangan.

Marilah kita renungi dan insafi perkara ini. Bangkitlah membela saudara seIslam kita. Percayalah bahawa di Malaysia kita juga bakal menerima nasib seperti mereka andai kita tidak bersatu di bawah akidah yang sama. Kuffar tidak pernah tidur dari memastikan Islam tidak bergerak walau selangkah.

Marilah kita bangkit berjuang untuk memastikan kemenangan Islam mengambil alih tampuk pemerintahan di negara tercinta ini. Percayalah bahawa tiada jalan lain untuk membela umat Islam, selain dari memiliki kuasa politik.

Jika diteliti, jumlah negara yang diperintah oleh orang Islam tidak sedikit jumlahnya. Indonesia, Malaysia, Kuwait, Saudi, Brunei, Bahrain, UAE, adalah contoh negara berharta milik umat Islam. Ditambah dengan pertubuhan seperti OIC, Liga Arab, Rabithah Ulama, Majlis Fatwa Antarabangsa dan bermacam-macam lagi institusi umat Islam yang wujud, tapi masih belum membela kedaulatan umat Islam walau seinci.

Muslimin dan muslimat sidang jemaah yang dikasihi sekalian,

Oleh yang demikian, disamping kegembiraan kita menyambut hari raya janganlah kita leka dan abaikan saudara-saudara kita yang berhajat kepada pertolongan kita.

Mereka juga inginkan kehidupan yang sempurna seperti kita lalui sekarang, bantulah mereka dengan sedaya upaya kita sama ada pertolongan kita itu berbentuk harta benda, kewangan dan yang paling penting jikalau kita tidak mampu membantu mereka secara zahiriyah maka bantulah dengan mendoakan mereka agar mereka diberikan kesabaran dan kekuatan untuk menentang musuh Allah laknatullahi alaihim dan seterusnya menghancurkan rejim Zionis dan mengembalikan semula bumi Palestin sebagai bumi Isra' Nabi s.a.w dan kiblat pertama umat Islam. Firman Allah S.W.T. :

إِنَّمَاo الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

Maksudnya :
Sesungguhnya orang-orang yang sebenar-benarnya beriman hanyalah orang-orang yang percaya kepada Allah dan RasulNya, kemudian mereka (terus percaya dengan) tidak ragu-ragu lagi, serta mereka berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka pada jalan Allah; mereka itulah orang-orang yang benar (pengakuan imannya).

بارك الله لي ولكم في الكتاب والسنة، ونفعني وإياكم بالآيات والحكمة. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين و المسلمات إنه هو الغفور الرحيم.

~ KHUTBAH KEDUA ~

اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي ) اللهُ أَكْبَرُ ( 3 كالي )

اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا و الحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلا. الحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ . أَشْهَدُ أَنْ لاإِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْكَ لَهُ , وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ , اللّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ .

أَمَّا بَعْدُ…….فَيَا أَيُّهَا المُسْلِمُوْنَ اتَّقُوْا اللهَ وَأَطِيْعُوْهُ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ يُحِبُّ المُتَّقِيْنَ

Firman Allah S.W.T. di dalam ayat 166 dan 167 surah al-Baqarah :

إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأو العذاب وتقطعت بهم الأسباب وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمــلهم حسرت عليهم وماهم بخـــرجين من النار

Maksudnya :
Ketika orang-orang yang diikuti (pemimpin) itu berlepas diri daripada mereka yang mengikutinya dan mereka melihat siksa dan (ketika) segala hubungan antara mereka terputus sama sekali. Dan berkatalah para pengikut : ” Sekiranya kami dapat kembali (ke dunia) sudah pasti kami akan berlepas diri daripada mereka (pemimpin) sebagaimana mereka (pemimpin) berlepas diri daripada kami”. Demikianlah Allah memperlihatkan kepada mereka amal perbuatan mereka yang menjadi kesesalan bagi mereka dan mereka tidak sekali-kali akan dikeluarkan daripada api neraka.

Muslimin dan muslimat sidang jemaah yang dikasihi sekalian,

Laungan kalimah
وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده

yang bermaksud :
“Dan Dialah (Allah) yang telah memenangkan tentera-Nya serta mengalahkan tentera Ahzab” di mana kalimah ini menyemarakkan semangat jihad dan keyakinan bahawa Islam pasti menang walau pun diserang dan dimusuhi musuh dari segenap penjuru.

Islam pada hari ini terus diserang dari segenap penjuru, mereka cuba untuk melarikan umat Islam daripada dua sumber kekuatan kita iaitu; al-Quran dan Sunnah, sebagaimana Sabda Nabi S.A.W. :

تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ

Maksudnya :
Aku tinggalkan dalam kalangan kamu dua perkara yang kamu tidak sekali-kali akan sesat selagi kamu berpegang teguh kepada keduanya, iaitu kitab Allah dan sunnah Rasulullah.

Maka sayugianya umat Islam pada hari ini menggenggam teguh dua pusaka peninggalan Baginda Nabi S.A.W ini kerana ia adalah penyelesai terhadap segala krisis yang berlaku pada hari ini. Umat Islam menjadi dihina bukan kerana beragama Islam, akan tetapi kerana meninggalkan dua pusaka penting ini.

Muslimin dan muslimat sidang jemaah yang dikasihi sekalian,

Marilah pada hari raya ini kita merasakan besarnya nikmat iman dan Islam yang dikurniakan kepada kita oleh Allah Taala. Hanya kematian di dalam iman dan Islam sahaja yang diredhai oleh Allah sebagaimana firman-Nya :

يَا أَيُّهَا الذين آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنتُم مُسلِمُون

Maksudnya :
Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan janganlah kamu mati melainkan mati di dalam keadaan beragama Islam.

Allah S.W.T. juga masih tidak lupa untuk mengurniakan ganjaran kepada kita walaupun Ramadhan telahpun menutup tirai. Menerusi lidah Nabi S.A.W. yang bersabda :

مَن صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتبَعَهُ بِسِتٍّ مِن شَوَّالِ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ"

Maksudnya :
Barangsiapa yang berpuasa bulan Ramadhan, kemudian diikuti 6 hari bulan Syawal, seolah-olah dia telah berpuasa selama setahun!

Bagi yang tidak sempat untuk melaksanakan segala ibadat khusus bulan Ramadhan, mereka masih lagi berpeluang untuk mendapat ganjaran yang tinggi. Sabda Rasulullah S.A.W. :

رِبَاطُ يَومٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيرٌ مِن صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيهِ عَمَلُهُ الذِي كَانَ يَعْمَلُهُ، وَأَجْرَى عَلَيهِ رِزْقُهُ، وَأَمِنَ الفَتَّانِ

Maksudnya :
Jihad menjaga sempadan (tempat pertembungan antara Islam dan musuh) di jalan Allah lebih baik dari puasa sebulan beserta dengan Qiamullailnya. Jika mereka mati dalam keadaan sedang melakukan amalan itu, akan terus berjalan pahala amalan itu, dan terus diperjalankan rezekinya, dan aman daripada fitnah kubur.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، كما صليت على سيدنا إبراهيم وعاى آل
سيدنا إبراهيم، وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، كما باركت على سيدنا إبراهيم
وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم و الأموات. ربنا اغفرلنا ذنوبنا
وذنوب والدينا ورحمهم كما ربونا صغيرا. ربنا اغفرلنا ولإخواننا الذين سبقون بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.

اللهم أعز الإسلام و المسلمين، وأذل الشرك والمشركين، و النفاق والمنافقين و الظلم و الظالمين،
اللهم إنا نجعلك في نحور أعدآئنا ونعوذ بك من شرورهم، اللهم رد كيدهم على نحورهم. اللهم بدد شملهم وفرق جمعهم وشتت كلمتهم وزلزل أقدامهم، و سلط عليهم كلبا من كلابك.

اللهم انصر إخواننا المجاهدبن و المستضعفين في فلسطين، وفي غزة، وفي العراق, وفي كشمير، وفي شيشان، وفي جنوب تايلند،وفي بورما، وفي سوريا و في كل مكان. اللهم قو عزائمهم، واجمع كلمتهم، وثبت أقدامهم، وانصرهم على أعدآئهم.

اللهم آت أنفسنا تقواها،وزكيها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهم أرنا الحق حقا ورزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه. اللهم أصلح سلطاننا، وأئمتنا وولاة أمورنا،واجعل ولايتنا في من خافك واتقاك يا رب العالمين.ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفرلنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه وسلم، والحمدلله رب العالمين.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد

Nasrudin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat

Sunday, July 6, 2014

Berbuka Puasa di Padang MPK

Berbuka Puasa di Padang MPK Kuantan : Suatu Penambahbaikan !

1. Pengalaman kali ketiga saya berbuka puasa di Padang MPK Kuantan. Suatu suasana yang cukup berbeza dan diserikan dengan Tazkirah Khas oleh Penceramah Undangan sebelum berbuka puasa. Lokasinya pula sangat berhampiran dengan Masjid Sultan Ahmad Shah bagi memudahkan orang ramai menunaikan solat maghrib berjamaah.

2. Sekali lagi saya ucap tahniah kepada pihak penganjur. Namun suatu penambahbaikan penting perlu dilakukan oleh semua khasnya pengunjung ke lokasi berbuka puasa di Padang MPK ini.

Pertama : bagi muslimat, tutuplah aurat anda sebagaimana yang diajar oleh syariat. Sebagaimana anda patuh syariat untuk berpuasa maka saya percaya anda juga boleh patuh syariat untuk menutup aurat. Sebab saya saksikan petang tadi, terlalu ramai muslimah yang hadir berbuka puasa ( dengan maksud mereka berpuasa ) tetapi tidak menutup aurat.

Kedua : jangan abaikan solat. Khasnya solat maghrib sedang jarak lokasi berbuka puasa dengan masjid bukanlah jauh dan menyulitkan. Saya saksikan terlalu ramai yang tidak solat dan ramai juga yang melengahkan solat sehingga hampir habis waktu maghrib. Saya ulangi, sebagaimana anda patuh syariat untuk berpuasa maka saya juga percaya bahawa anda mampu patuh syariat untuk solat sedang solat adalah tiang agama. Apalah ertinya puasa anda tanpa solat.

Ketiga : elakkan pergaulan bebas lelaki perempuan pula berpegangan tangan lelaki dan perempuan yang bukan mahram. Ini fenomena yang sangat mendukacitakan. Majlis berbuka puasa beramai - ramai ini bukanlah pesta keraian yang melalaikan serta mengundang murka Allah swt. Buat kesekian kalinya, saya tegaskan betapa anda sanggup patuh syariat untuk berpuasa maka saya sangat percaya bahawa anda juga sanggup patuh syariat untuk tidak bergaul bebas dan berpegangan tangan yang bukan mahram.

3. Marilah kita usahakan Ramadhan edisi ini iaitu Edisi 1435 Hijriah sebagai Ramadhan terbaik buat diri kita berbanding sebelumnya. Kita bina jiwa yang bertaqwa melalui Madrasah Ramadhan ini.

Nasrudin Hassan
Timbalan Pesuruhjaya 2
PAS Negeri Pahang Darul Makmur

Friday, July 4, 2014

Risalah Dakwah. Siri 046

Risalah Dakwah. Siri 046.

Ramadhan Membina Akhlak Mulia

1. Sebagai insan yang diamanahkan untuk mengurus kehidupan di dunia serba mencabar ini , pastinya nilai murni yang mantap adalah pengaruh utama dalam membentuk kualiti dan standard value diri ini di dunia bahkan melewati sempadan akhirat.

2. Tanpa syak pula , Nilai Murni tersebut dengan segala ciri dan sifatnya adalah bertunjangkan Akhlak Islami yang tulen .

~ Dari Abi Darda’ Rha. bahawa Rasulullah saw bersabda :

مَا مِنْ شَئٍ أَثْقَلَ فِيْ مِيْزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ مِنْ حُسْنِ الْخُلْقِ وَ أَنَّ اللهَ تَعالى لَيَبْغَضُ اْلفَاحِشَ اْلبَذِئ

Sebahagian dari suatu yang memberatkan timbangan amal seorang mukmin di akhirat kelak ialah Akhlak yang Murni dan Allah swt. sangat murka terhadap kekejian ( penyelewengan ) yang menjijikkan.

Diriwayatkan oleh At Tarmizi

~ Dari Abi Hurairah Rha. telah berkata : Rasulullah saw. bersabda :

مِنْ حُسْنِ اْلإِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيْهِ

Sebahagian daripada keelokkan Islam seseorang ialah “meninggalkan suatu yang tidak mendatangkan faedah kepada dirinya”

Hadith Hasan di riwayatkan oleh At Tarmizi dan lainnya dan
berkata Az Zarqani dalam Syarah Muwatta’ :
Sanadnya Hasan bahkan Shohih.

3. Akhlak Islami atau keperibadian Islam adalah nilai watak dan perilaku yang berasaskan prinsip “ Sifat Mahmudah” dan “Uswatun Hasanah” . Nilai ini tidak hanya lahir dari bakat dan tuah seseorang tetapi ianya perlu dibentuk dan dibina melalui system pendidikan dan penghayatan .

4. Rujukan rasmi untuk mencula setiap perilaku dan watak yang dimiliki oleh setiap individu agar ia menepati piawaian akhlak yang ditetapkan oleh syara’ ialah Tokoh bertaraf Rasul yang ma’sum . ( Baginda saw. ) Firman Allah swt :

5. Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah saw. itu contoh ikutan Yang baik, Iaitu bagi orang Yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)

Al Ahzab : 21

Sabda Rasulullah saw :

إِنَّمَا بُعِثْتُ ِلأُتَمِّمَ مَكَارِمَ اْلأَخْلاَقِ

Sesungguhnya aku dibangkitkan untuk menyempurnakan Kemuliaan Akhlak.

Sistem Nilai dalam Akhlak Islami .

6. Penampilan watak dan penonjolan perilaku yang kelihatan baik pada mata kasar dan juga pandangan umum bukan merupakan indeks yang menarafkan kemurnian dan kemulian .

7. Sebaliknya prinsip “Sifat Mahmudah[1]” yang direalisasi dan dihayati bersama dengan watak dan perilaku yang baik itulah menepati nilai murni dan mulia . Itulah Akhlak Islami .

Cth.1 : Seorang pekerja yang mempunyai rekod “punch card” yang baik tetapi ia datang dan pulang tanpa keikhlasan dan Itqan ( kerja bersungguh dan teliti ) dalam bekerja , ia tidak dianggap berakhlak dengan nilai Akhlak Islami .

Cth. 2 : Seorang pekerja yang berupaya membukti kerajinan dan kesungguhan bekerja tetapi segalanya dilakukan tanpa tawadhu’ dan Istiqamah , ia juga tidak dianggap berakhlak dengan nilai Akhlak Islami.

Cth. 3 : Seorang yang mendapat hasil lumayan dari kerjanya yang bermutu ( gaji dan bonus ) tetapi diurus pendapatannya tanpa qanaah dan taqwa , ia juga tidak dianggap berakhlak dengan nilai Akhlak Islami .

bersambung ....

Nasrudin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat

Tuesday, July 1, 2014

Risalah Dakwah. Siri : 045

3. Pejuang yang bertaqwa sentiasa akan mendapat hidayah dan petunjuk dari Allah

Orang-orang bertaqwa akan senantiasa dikurniakan hidayah dan petunjuk oleh Allah. Mereka senantiasa berada di atas jalan yang benar dan terhindar dari kesesatan atau membuat pilihan yang salah dalam urusan hidup mereka. Firman Allah;

“Wahai orang-orang beriman! Jika kamu bertaqwa kepada Allah, nescaya Ia mengadakan bagi kamu (pertunjuk) yang membezakan antara yang benar dan yang salah…”.

( Surah Al-Anfal: Ayat 29 )

“Hai orang-orang yang beriman (kepada para rasul), bertaqwalah kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya, niscaya Allah memberikan rahmat-Nya kepadamu dua bagian, dan menjadikan untukmu cahaya (yakni hidayah dan pertunjuk) yang dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.

( Surah Al-Hadid: Ayat 28 )

Kata Imam Ibnu Kathir; “Orang yang bertaqwa kepada Allah dengan melaksanakan arahan-arahanNya dan meninggalkan tegahan-tegahanNya, ia akan diberi taufik (pertunjuk) oleh Allah untuk mengenal yang hak dari yang batil.

Inilah yang menjadi punca ia beroleh kemenangan, keselamatan dan jalan keluar (yakni jalan penyelesaian) dalam urusan-urusan duniawinya serta menjadi punca kebahagiaannya di akhirat, jua punca pelupusan segala dosa-dosanya dan punca ia beroleh pahala yang besar dari Allah”.[1]

Kitab al-Quran yang diturunkan Allah hanya orang-orang bertaqwa sahaja yang dapat mengambil petunjuk darinya. Ini kerana hanya mereka sahaja yang menyedari betapa tingginya nilai al-Quran dan bagaimana untuk mengambil manfaat dari ajaran dan hukum-hakamnya.[2]

“Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa”.

( Surah al-Baqarah: Ayat 2 )

“(Al Qur'an) ini adalah penerangan bagi seluruh manusia, dan petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang yang bertaqwa”.

( Surah Aali Imran: Ayat 138 )

4. Pejuang yang bertaqwa akan sentiasa dibantu dan diberi pertolongan oleh Allah

Orang-orang bertaqwa adalah kekasih Allah. Allah Ta’ala sentiasa bersama dengan mereka; membimbing, menjaga, memelihara dan membantu mereka.

“Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertaqwa”.

( Surah At-Taubah : Ayat 4)

“…dan ketahuilah bahwasanya Allah bersama orang-orang yang bertaqwa”.

( Surah At-Taubah : Ayat 36 )
Orang yang menjadi kekasih Allah, ia tidak akan diabaikan Allah. Apabila ia berada dalam kesusahan atau kesempitan, Allah akan mengurniakan pertolongan kepadanya dan membuka jalan penyelesaian yang terbaik bagi masalah yang dihadapinya.

Bahkan orang-orang bertaqwa dikurniakan rezki oleh Allah dari jalan-jalan yang tidak disangkanya.

“Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan segala suruhanNya dan meninggalkan segala laranganNya) niscaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya). Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan) nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki) Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu”.

( Surah Ath-Thalaq: Ayat 2-3 )

“Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (Yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertaqwa”.

( Surah Yunus : Ayat 62-63 )

Kata Ibnu Abbas; “Orang yang bertaqwa kepada Allah, Allah akan menyelamatkannya dari segala bala dan kesusahan dunia dan akhirat”.

Menurut Abu ‘Aliyah; “Orang yang bertaqwa , Allah akan bukakan untuknya jalan keluar (yakni jalan penyelesaian) bagi segala macam kepayahan/kesusahan yang dihadapinya”.[3]

Apabila berhadapan dengan musuh, orang-orang bertaqwa akan sentiasa dinaungi dan dijaga oleh Allah sehingga perancangan jahat dan tipu-daya musuh-musuh mereka tidak akan mampu memudaratkan mereka sedikitpun.

“Jika kamu bersabar dan bertakwa, niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak mendatangkan kemudharatan kepadamu. Sesungguhnya Allah mengetahui segala apa yang mereka kerjakan”.

( Surah Aali Imran: Ayat 120 )
Nasrudin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat
____________________________
Nota Kaki :
 [1] Tafsir Ibnu Kathir (surah al-Anfal, ayat 29)
[2] Al-Muqtathaf min ‘Uyun at-Tafasir (surah al-Baqarah, ayat 2)
[3] Radhatul Muttaqiin (Syarah Riyadhus Salihin), jil 1, bab at-Takwa, hal. 113.
Risalah Dakwah. Siri : 044

Kurniaan Allah kepada Pejuang yang Bertaqwa

1. Pejuang yang bertaqwa akan mendapat kejayaan dunia dan akhirat

Pejuang bertaqwa akan dikurniakan kejayaan, kebahagiaan dan kemenangan oleh Allah di dunia ini dan juga di akhirat nanti.

“….maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang berakal, agar kamu beroleh kejayaan”.

( Surah Al – Maidah. Ayat : 100 )

“Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa mendapat kemenangan”.

( Surah An-Naba’: Ayat 31 )

Kejayaan yang dimaksudkan itu ialah kehidupan mereka akan dilimpahi berkat oleh Allah dan terbukalah pintu rezki seluas-luasnya kepada mereka serta terhasillah kepada mereka segala sebab yang membawa kebahagiaan dan ketenteraman hidup biarpun kehidupannya sebagai seorang pejuang sering dihalang dan diganggu gugat oleh musuh – musuh Allah swt.

Renungkanlah firman Allah ini :

“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya”.

( Surah Al-A’raf : Ayat 96 )

Menurut para mufassirin , yang dimaksudkan dengan keberkatan dari langit ialah turunnya hujan dan keberkatan dari bumi pula ialah tumbuhnya tanam-tanaman dan buah-buahan.

Termasuklah keberkatan tersebut segala macam nikmat dan rezki, begitu pula segala perkara yang menyebabkan wujudnya kesejahteraan dan keamanan di atas bumi . Adalah menjadi dasar yang diakui oleh al-Quran bahawa adanya keimanan yang sejati dan agama yang benar akan menyebabkan pula wujudnya kebahagiaan di dunia. Kebahagiaan di dunia itulah yang dinikmati oleh orang-orang yang mahu beriman dan bertaqwa kepada Allah.[1]

Kemuncak kejayaan dan kebahagiaan bagi orang-orang bertaqwa ialah di akhirat iaitu mereka akan dikurniakan kenikmatan syurga oleh Allah. Bahkan syurga itu sendiri sememangnya disediakan Allah untuk mereka yang bertaqwa sebagaimana firmanNya:

“Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa”.

( Surah Aali Imran : Ayat 133 )

“Dan sekiranya Ahli Kitab beriman dan bertaqwa, tentulah Kami tutup (hapus) kesalahan-kesalahan mereka dan tentulah Kami masukkan mereka ke dalam surga yang penuh keni`matan”.

( Surah al-Maidah: Ayat 65 )

2. Pejuang yang bertaqwa dihapuskan kesalahan dan diampunkan dosa oleh Allah

Antara kurniaan Allah kepada orang-orang bertaqwa ialah pengampunan dosa. Kesalahan-kesalahan mereka akan dihapuskan oleh Allah dan dosa-dosa mereka akan diampunkanNya.

Ini adalah janji Allah yang termaktub di dalam al-Quran sebagaimana firmanNya:

“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu bertaqwa kepada Allah, niscaya Dia akan memberikan kepadamu furqaan dan menghapuskan segala kesalahan-kesalahanmu dan mengampuni (dosa-dosa) mu. Dan Allah mempunyai kurnia yang besar”.

(Surah al-Anfal: Ayat 29 )

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar, nescaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa menta`ati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar”.

( Surah Al-Ahzab: Ayat 71 )

Menurut Imam An-Nasafi : Kesalahan-kesalahan (السيئات) yang dihapuskan Allah dari orang-orang bertaqwa itu ialah dosa-dosa kecil mereka (الصغائر), dan adapun pengampunan yang Ia kurniakan kepada mereka ialah ke atas dosa-dosa besar (الكبائر).2]

Berkata Imam asy-Syaukani : “‘Allah menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu’ maksudnya ialah Ia menutup kesalahan-kesalahan kamu sehingga tidak kelihatan (kepada orang lain) dan Ia mengampunkan dosa-dosa yang kamu lakukan.

Ada pendapat yang mengatakan bahawa apa yang dimaksudkan dengan ‘kesalahan-kesalahan’ (السيئات) ialah dosa-dosa kecil dan yang dimaksudkan dengan ‘dosa-dosa’ (الذنوب) ialah dosa-dosa besar.

Menurut Imam Ibnu Kathir; “Allah berjanji kepada mereka (yakni orang-orang bertaqwa) bahawa ia akan mengislahkan amalan-amalan mereka (yakni memberi taufik kepada mereka untuk melakukan amal-amal soleh) dan Ia akan mengampunkan dosa-dosa mereka yang lalu dan adapun dosa yang dilakukan oleh mereka pada masa hadapan, Ia akan mengilhamkan kepada mereka taubat”.[3]

Nasrudin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat
______________________________________________________
Nota kaki :
 [1] Tafsir ‘Abrul Athir, Ahmad Sonhadji Mohamad, juz 9, hlm. 29-30.
[2] Tafsir an-Nasafi, Imam Abi al-Barakat Abdullah bin Ahmad an-Nasafi (surah al-Anfal, ayat 29).
[3] Tafsir Ibnu Kathir (Surah al-Ahzab, ayat 70)

Menuntut Ilmu Sepanjang Zaman

PELAJAR DOKTOR FALSAFAH PENDIDIKAN UNISEL MENINGGAL DUNIA KEMALANGAN JALANRAYA

Datuk Abu Bakar Chik yang merupakan pelajar jurusan Doktor Falsafah Pendidikan di Universiti Selangor (UNISEL) meninggal dunia selepas terlibat dalam satu kemalangan jalan raya di Lebuh raya Pantai Timur, Bukit Besi jam 4.30 pagi tadi. Beliau merupakan pelajar universiti bermula sejak 2012 hingga kini.

Pada masa ini, jenazah Allahyarham yang juga bekas Exco Terengganu (1999-2004) itu masih berada di Hospital Hulu Terengganu. Kejadian berlaku apabila kereta dinaikinya melanggar sebuah van jenis Vannete yang dinaiki enam penumpang. Kemalangan tersebut menyebabkan keretanya terbakar sebaik sahaja beliau dan pembantunya Hasmizi Hasan dibawa keluar.

Beliau meninggal dunia dalam perjalanan ke hospital. Abu Bakar meninggalkan seorang balu, Zaitun Salleh dan lapan anak. Jenazah Abu Bakar akan dibawa balik dari Hospital Hulu Terengganu ke Maahad Tahfiz wal Tarbiyah Darul Iman (MTT) Tok Jiring, Kuala Terengganu untuk disembahyang dan dikebumikan.

Innalillahi wa’inna ilaihi raji’un. Bagi pihak universiti, doa serta harapan agar seluruh keluarga Allahyarham diberikan kekuatan dan kesabaran dalam menghadapi ujian dan musibah ini. UNISEL mendoakan agar roh beliau dicucuri rahmat dan mendapat keampunan Allah SWT, serta ditempatkan di kalangan orang-orang yang soleh.

Allahummaghfirlahu warhamhu wa ’afihi wa’fu’anhu. Al-Fatihah.

“Setiap yang bernyawa pasti akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.” (Ali-’Imran: 185)

Risalah Dakwah. Siri 043


Risalah Dakwah. Siri 043

Ramadhan Melahirkan Jiwa Muttaqin

Definisi Taqwa :

1. Kalimah ‘Taqwa’ asal maknanya adalah mengambil tindakan penjagaan dan memelihara dari sesuatu yang mengganggu dan memudaratkan.

2. Menurut Syara’, ‘Taqwa’ bererti : “Menjaga dan memelihara diri dari siksa dan murka Allah Ta’ala dengan jalan melaksanakan perintah-perintahNya, taat kepadaNya dan menjauhi larangan-laranganNya serta menjauhi perbuatan maksiat”.[1]

Rasulullah s.a.w. pernah menjelaskan hakikat taqwa dengan sabda baginda :

أَنْ يُطَاَع فَلا يُعْصَى وَ أَنْ يُذْكَرَ فَلا يُنْسَى وَ أَنْ يُشْكَرَ فَلا يُكْفَرَ

“Mentaati Allah dan tidak mengingkari perintahNya, sentiasa mengingati Allah dan tidak melupainya, bersyukur kepadaNya dan tidak mengkufuri nikmatNya”.

( Riwayat Imam Bukhari dari Abdullah bin Abbas rha. )[2]

3. Saidina Umar r.a. pernah bertanya kepada seorang sahabat yang lain bernama Ubai bin Ka'ab r.a. makna taqwa. Lalu Ubai bertanya kepada Umar : “Adakah engkau pernah melalui satu jalan yang berduri ? Jawab Umar: “Ya”. Tanya Ubai lagi: “Apakah yang kamu lakukan untuk melalui jalan tersebut?”.

Jawab Umar : “Aku melangkah dengan waspada dan berhati-hati”. Balas Ubai : “Itulah yang dikatakan taqwa”.[3]

Menurut Ibnu Abbas r.a. : “Al-Muttaqin (yakni orang-orang bertaqwa) ialah orang-orang beriman yang memelihara diri mereka dari mensyirikkan Allah dan beramal menta’atiNya”.[4]

4. Menurut Hasan al-Basri : “Orang-orang bertaqwa ialah orang-orang yang memelihara diri dari melakukan perkara yang diharamkan Allah dan mengerjakan apa yang difardhukan Allah ke atas mereka”.[5]

5. Berkata Abu Yazid al-Bustami : “Orang bertaqwa ialah seorang yang apabila bercakap, ia bercakap kerana Allah dan apabila ia beramal, ia beramal kerana Allah”.[6]

Martabat Taqwa .

6. Menurut Al-‘Allamah Mustafa al-Khairi al-Manshuri, taqwa ini mempunyai tiga martabat;[7]

~ Martabat pertama : Membebaskan diri dari kekufuran .

Inilah yang diisyaratkan oleh Allah dengan “Kalimat at-Taqwa” dalam firmanNya :

“…lalu Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya, dan kepada orang-orang mu'min dan Allah mewajibkan kepada mereka kalimat taqwa …”.

( Surah Al-Fath . Ayat : 26 )

Maksud kalimah at-Taqwa dalam ayat di atas ialah kalimah : “لا إله إلا الله محمد رسول الله” atau dua kalimah syahadah. Kalimah ini merupakan kalimah iman yang menjadi asas atau punca kepada taqwa.[8]

~ Martabat kedua : menjauhkan diri dari segala perkara yang membawa kepada dosa.

Martabat ketiga : Membersihkan batin (hati) dari segala yang menyibukkan atau melalaikan diri dari Allah swt.

~ Martabat yang ketiga inilah yang dimaksudkan oleh firman Allah;

“ Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya dan janganlah kamu mati melainkan kamu menyerah diri ( kepada Allah swt ).”

( Surah Ali Imran. Ayat : 102 )

Nasrudin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat
________________________

Nota Kaki :

[1] Mempertajam Mata Hati oleh Ibnu Athoillah As Sakandari . Hlm 76

[2] Syarah Riyadhus Solehin Jilid 1 Bab Taqwa

[3] Tafsir Al Qurtubi : Ayat 2 Surah Al Baqarah

[4] Tafsir Ibnu Kathir : Ayat 2 Surah Al Baqarah

[5] Tafsir Ibnu Kathir : Ayat 2 Surah Al Baqarah

[6] Tafsir Al Qurtubi : Ayat 2 Surah Al Baqarah

[7] Al Muqthathaf Min U'yun at Tafasir oleh Al Allamah Mustafa Al Khairi hal 27

[8] Lihat Tafsir Al Jalalain

Monday, June 30, 2014

Risalah Dakwah : Siri 042

Risalah Dakwah : Siri 042

Ramadhan Membekalkan Vitamina Pejuang

1. Ramadhan, sepadan namanya adalah bulan yang panas. Bukan sahaja panas diterik matahari pula lapar serta dahaga dek terhalang dari makan dan minum disiang hari. Lebih "panas" apabila Ramadhan adalah bulan "rebutan" dikalangan pencinta ibadah , pejuang dan pendakwah untuk mencari 1001 kelebihan yang dijanjikan oleh Allah dan RasulNya saw.

2. Tentu sahaja bagi pejuang Islam yang mendepani pelbagai mehnah dan cabaran di sepanjang jalan memerlukan energy tambahan agar stamina diri mampu dikerah sepenuhnya untuk menggalas beban amanah perjuangan serta mendepani ujian getir di sepanjang pengembaraan dan semua vitamina yang diperlukan itu terhidang di bulan Ramadhan ini.

3. Energy tambahan ini diperolehi apabila kita dekat dan hampir kepada Allah swt. Justeru Ramadhan adalah kesempatan terbaik buat para pejuang Islam mengambik posisi penting ini. Sementara pintu syurga terbuka luas dan syaithan ditambat erat, maka rebutlah detik ini agar kita senantiasa di rehal Rabbani.

Diriwayatkan daripada sahabat Nabi saw, Anas r.a bahawa Nabi saw bersabda:

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " هذا شهر رمضان جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين "

Maksudnya: "Bulan Ramadhan ini telah datang kepada kamu. Pintu-pintu syurga terbuka, pintu-pintu neraka tertutup dan dibelenggu syaitan-syaitan"

Hadis riwayat Imam Nasaei dan dinilai Sahih oleh Syeikh al-Albaani

4. Nabi Muhammad saw juga telah diperintah agar dekatkan diri kepada Allah swt dengan qiamullail bagi membekalkan tenaga berkeupayaan tinggi demi memikul beban risalah dan dakwah Islam ini. Firman allah swt :

يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ

Wahai orang yang berselimut!.

قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا

Bangunlah sembahyang Tahajjud pada waktu malam kecuali dari sedikit masa ( untuk rehat )

نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا

Iaitu separuh dari waktu malam, atau kurangkan sedikit dari separuh itu,

أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

Ataupun lebihkan (sedikit) daripadanya dan bacalah Al-Quran dengan "Tartil".

إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا

sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu perkataan (Al-Quran yang mengandungi perintah dan risalah ) yang berat

Surah Al Muzammil : Ayat 1 - 5

5. Jadikan Ramadhan ini hidup sebagai Syahrul Ibadah iaitu Bulan Ibadah dengan pelbagai aktiviti Amal Islami yang boleh dilakukan untuk Taqarrub kepada Allah swt. Sebaliknya jangan biarkan Ramadhan ini menjadi Syahrul Juadah dengan menjamu nafsu makan semahunya setelah seharian berlapar. Sebaliknya puasa para pejuang Islam dan para pendakwah jauh lebih baik dan hebat dari puasa orang awam.

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat