Sunday, July 6, 2014

Berbuka Puasa di Padang MPK

Berbuka Puasa di Padang MPK Kuantan : Suatu Penambahbaikan !

1. Pengalaman kali ketiga saya berbuka puasa di Padang MPK Kuantan. Suatu suasana yang cukup berbeza dan diserikan dengan Tazkirah Khas oleh Penceramah Undangan sebelum berbuka puasa. Lokasinya pula sangat berhampiran dengan Masjid Sultan Ahmad Shah bagi memudahkan orang ramai menunaikan solat maghrib berjamaah.

2. Sekali lagi saya ucap tahniah kepada pihak penganjur. Namun suatu penambahbaikan penting perlu dilakukan oleh semua khasnya pengunjung ke lokasi berbuka puasa di Padang MPK ini.

Pertama : bagi muslimat, tutuplah aurat anda sebagaimana yang diajar oleh syariat. Sebagaimana anda patuh syariat untuk berpuasa maka saya percaya anda juga boleh patuh syariat untuk menutup aurat. Sebab saya saksikan petang tadi, terlalu ramai muslimah yang hadir berbuka puasa ( dengan maksud mereka berpuasa ) tetapi tidak menutup aurat.

Kedua : jangan abaikan solat. Khasnya solat maghrib sedang jarak lokasi berbuka puasa dengan masjid bukanlah jauh dan menyulitkan. Saya saksikan terlalu ramai yang tidak solat dan ramai juga yang melengahkan solat sehingga hampir habis waktu maghrib. Saya ulangi, sebagaimana anda patuh syariat untuk berpuasa maka saya juga percaya bahawa anda mampu patuh syariat untuk solat sedang solat adalah tiang agama. Apalah ertinya puasa anda tanpa solat.

Ketiga : elakkan pergaulan bebas lelaki perempuan pula berpegangan tangan lelaki dan perempuan yang bukan mahram. Ini fenomena yang sangat mendukacitakan. Majlis berbuka puasa beramai - ramai ini bukanlah pesta keraian yang melalaikan serta mengundang murka Allah swt. Buat kesekian kalinya, saya tegaskan betapa anda sanggup patuh syariat untuk berpuasa maka saya sangat percaya bahawa anda juga sanggup patuh syariat untuk tidak bergaul bebas dan berpegangan tangan yang bukan mahram.

3. Marilah kita usahakan Ramadhan edisi ini iaitu Edisi 1435 Hijriah sebagai Ramadhan terbaik buat diri kita berbanding sebelumnya. Kita bina jiwa yang bertaqwa melalui Madrasah Ramadhan ini.

Nasrudin Hassan
Timbalan Pesuruhjaya 2
PAS Negeri Pahang Darul Makmur

Friday, July 4, 2014

Risalah Dakwah. Siri 046

Risalah Dakwah. Siri 046.

Ramadhan Membina Akhlak Mulia

1. Sebagai insan yang diamanahkan untuk mengurus kehidupan di dunia serba mencabar ini , pastinya nilai murni yang mantap adalah pengaruh utama dalam membentuk kualiti dan standard value diri ini di dunia bahkan melewati sempadan akhirat.

2. Tanpa syak pula , Nilai Murni tersebut dengan segala ciri dan sifatnya adalah bertunjangkan Akhlak Islami yang tulen .

~ Dari Abi Darda’ Rha. bahawa Rasulullah saw bersabda :

مَا مِنْ شَئٍ أَثْقَلَ فِيْ مِيْزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ اْلقِيَامَةِ مِنْ حُسْنِ الْخُلْقِ وَ أَنَّ اللهَ تَعالى لَيَبْغَضُ اْلفَاحِشَ اْلبَذِئ

Sebahagian dari suatu yang memberatkan timbangan amal seorang mukmin di akhirat kelak ialah Akhlak yang Murni dan Allah swt. sangat murka terhadap kekejian ( penyelewengan ) yang menjijikkan.

Diriwayatkan oleh At Tarmizi

~ Dari Abi Hurairah Rha. telah berkata : Rasulullah saw. bersabda :

مِنْ حُسْنِ اْلإِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيْهِ

Sebahagian daripada keelokkan Islam seseorang ialah “meninggalkan suatu yang tidak mendatangkan faedah kepada dirinya”

Hadith Hasan di riwayatkan oleh At Tarmizi dan lainnya dan
berkata Az Zarqani dalam Syarah Muwatta’ :
Sanadnya Hasan bahkan Shohih.

3. Akhlak Islami atau keperibadian Islam adalah nilai watak dan perilaku yang berasaskan prinsip “ Sifat Mahmudah” dan “Uswatun Hasanah” . Nilai ini tidak hanya lahir dari bakat dan tuah seseorang tetapi ianya perlu dibentuk dan dibina melalui system pendidikan dan penghayatan .

4. Rujukan rasmi untuk mencula setiap perilaku dan watak yang dimiliki oleh setiap individu agar ia menepati piawaian akhlak yang ditetapkan oleh syara’ ialah Tokoh bertaraf Rasul yang ma’sum . ( Baginda saw. ) Firman Allah swt :

5. Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah saw. itu contoh ikutan Yang baik, Iaitu bagi orang Yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)

Al Ahzab : 21

Sabda Rasulullah saw :

إِنَّمَا بُعِثْتُ ِلأُتَمِّمَ مَكَارِمَ اْلأَخْلاَقِ

Sesungguhnya aku dibangkitkan untuk menyempurnakan Kemuliaan Akhlak.

Sistem Nilai dalam Akhlak Islami .

6. Penampilan watak dan penonjolan perilaku yang kelihatan baik pada mata kasar dan juga pandangan umum bukan merupakan indeks yang menarafkan kemurnian dan kemulian .

7. Sebaliknya prinsip “Sifat Mahmudah[1]” yang direalisasi dan dihayati bersama dengan watak dan perilaku yang baik itulah menepati nilai murni dan mulia . Itulah Akhlak Islami .

Cth.1 : Seorang pekerja yang mempunyai rekod “punch card” yang baik tetapi ia datang dan pulang tanpa keikhlasan dan Itqan ( kerja bersungguh dan teliti ) dalam bekerja , ia tidak dianggap berakhlak dengan nilai Akhlak Islami .

Cth. 2 : Seorang pekerja yang berupaya membukti kerajinan dan kesungguhan bekerja tetapi segalanya dilakukan tanpa tawadhu’ dan Istiqamah , ia juga tidak dianggap berakhlak dengan nilai Akhlak Islami.

Cth. 3 : Seorang yang mendapat hasil lumayan dari kerjanya yang bermutu ( gaji dan bonus ) tetapi diurus pendapatannya tanpa qanaah dan taqwa , ia juga tidak dianggap berakhlak dengan nilai Akhlak Islami .

bersambung ....

Nasrudin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat

Tuesday, July 1, 2014

Risalah Dakwah. Siri : 045

3. Pejuang yang bertaqwa sentiasa akan mendapat hidayah dan petunjuk dari Allah

Orang-orang bertaqwa akan senantiasa dikurniakan hidayah dan petunjuk oleh Allah. Mereka senantiasa berada di atas jalan yang benar dan terhindar dari kesesatan atau membuat pilihan yang salah dalam urusan hidup mereka. Firman Allah;

“Wahai orang-orang beriman! Jika kamu bertaqwa kepada Allah, nescaya Ia mengadakan bagi kamu (pertunjuk) yang membezakan antara yang benar dan yang salah…”.

( Surah Al-Anfal: Ayat 29 )

“Hai orang-orang yang beriman (kepada para rasul), bertaqwalah kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya, niscaya Allah memberikan rahmat-Nya kepadamu dua bagian, dan menjadikan untukmu cahaya (yakni hidayah dan pertunjuk) yang dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.

( Surah Al-Hadid: Ayat 28 )

Kata Imam Ibnu Kathir; “Orang yang bertaqwa kepada Allah dengan melaksanakan arahan-arahanNya dan meninggalkan tegahan-tegahanNya, ia akan diberi taufik (pertunjuk) oleh Allah untuk mengenal yang hak dari yang batil.

Inilah yang menjadi punca ia beroleh kemenangan, keselamatan dan jalan keluar (yakni jalan penyelesaian) dalam urusan-urusan duniawinya serta menjadi punca kebahagiaannya di akhirat, jua punca pelupusan segala dosa-dosanya dan punca ia beroleh pahala yang besar dari Allah”.[1]

Kitab al-Quran yang diturunkan Allah hanya orang-orang bertaqwa sahaja yang dapat mengambil petunjuk darinya. Ini kerana hanya mereka sahaja yang menyedari betapa tingginya nilai al-Quran dan bagaimana untuk mengambil manfaat dari ajaran dan hukum-hakamnya.[2]

“Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa”.

( Surah al-Baqarah: Ayat 2 )

“(Al Qur'an) ini adalah penerangan bagi seluruh manusia, dan petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang yang bertaqwa”.

( Surah Aali Imran: Ayat 138 )

4. Pejuang yang bertaqwa akan sentiasa dibantu dan diberi pertolongan oleh Allah

Orang-orang bertaqwa adalah kekasih Allah. Allah Ta’ala sentiasa bersama dengan mereka; membimbing, menjaga, memelihara dan membantu mereka.

“Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertaqwa”.

( Surah At-Taubah : Ayat 4)

“…dan ketahuilah bahwasanya Allah bersama orang-orang yang bertaqwa”.

( Surah At-Taubah : Ayat 36 )
Orang yang menjadi kekasih Allah, ia tidak akan diabaikan Allah. Apabila ia berada dalam kesusahan atau kesempitan, Allah akan mengurniakan pertolongan kepadanya dan membuka jalan penyelesaian yang terbaik bagi masalah yang dihadapinya.

Bahkan orang-orang bertaqwa dikurniakan rezki oleh Allah dari jalan-jalan yang tidak disangkanya.

“Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan segala suruhanNya dan meninggalkan segala laranganNya) niscaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya). Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan) nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki) Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu”.

( Surah Ath-Thalaq: Ayat 2-3 )

“Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (Yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertaqwa”.

( Surah Yunus : Ayat 62-63 )

Kata Ibnu Abbas; “Orang yang bertaqwa kepada Allah, Allah akan menyelamatkannya dari segala bala dan kesusahan dunia dan akhirat”.

Menurut Abu ‘Aliyah; “Orang yang bertaqwa , Allah akan bukakan untuknya jalan keluar (yakni jalan penyelesaian) bagi segala macam kepayahan/kesusahan yang dihadapinya”.[3]

Apabila berhadapan dengan musuh, orang-orang bertaqwa akan sentiasa dinaungi dan dijaga oleh Allah sehingga perancangan jahat dan tipu-daya musuh-musuh mereka tidak akan mampu memudaratkan mereka sedikitpun.

“Jika kamu bersabar dan bertakwa, niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak mendatangkan kemudharatan kepadamu. Sesungguhnya Allah mengetahui segala apa yang mereka kerjakan”.

( Surah Aali Imran: Ayat 120 )
Nasrudin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat
____________________________
Nota Kaki :
 [1] Tafsir Ibnu Kathir (surah al-Anfal, ayat 29)
[2] Al-Muqtathaf min ‘Uyun at-Tafasir (surah al-Baqarah, ayat 2)
[3] Radhatul Muttaqiin (Syarah Riyadhus Salihin), jil 1, bab at-Takwa, hal. 113.
Risalah Dakwah. Siri : 044

Kurniaan Allah kepada Pejuang yang Bertaqwa

1. Pejuang yang bertaqwa akan mendapat kejayaan dunia dan akhirat

Pejuang bertaqwa akan dikurniakan kejayaan, kebahagiaan dan kemenangan oleh Allah di dunia ini dan juga di akhirat nanti.

“….maka bertaqwalah kepada Allah hai orang-orang berakal, agar kamu beroleh kejayaan”.

( Surah Al – Maidah. Ayat : 100 )

“Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa mendapat kemenangan”.

( Surah An-Naba’: Ayat 31 )

Kejayaan yang dimaksudkan itu ialah kehidupan mereka akan dilimpahi berkat oleh Allah dan terbukalah pintu rezki seluas-luasnya kepada mereka serta terhasillah kepada mereka segala sebab yang membawa kebahagiaan dan ketenteraman hidup biarpun kehidupannya sebagai seorang pejuang sering dihalang dan diganggu gugat oleh musuh – musuh Allah swt.

Renungkanlah firman Allah ini :

“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya”.

( Surah Al-A’raf : Ayat 96 )

Menurut para mufassirin , yang dimaksudkan dengan keberkatan dari langit ialah turunnya hujan dan keberkatan dari bumi pula ialah tumbuhnya tanam-tanaman dan buah-buahan.

Termasuklah keberkatan tersebut segala macam nikmat dan rezki, begitu pula segala perkara yang menyebabkan wujudnya kesejahteraan dan keamanan di atas bumi . Adalah menjadi dasar yang diakui oleh al-Quran bahawa adanya keimanan yang sejati dan agama yang benar akan menyebabkan pula wujudnya kebahagiaan di dunia. Kebahagiaan di dunia itulah yang dinikmati oleh orang-orang yang mahu beriman dan bertaqwa kepada Allah.[1]

Kemuncak kejayaan dan kebahagiaan bagi orang-orang bertaqwa ialah di akhirat iaitu mereka akan dikurniakan kenikmatan syurga oleh Allah. Bahkan syurga itu sendiri sememangnya disediakan Allah untuk mereka yang bertaqwa sebagaimana firmanNya:

“Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa”.

( Surah Aali Imran : Ayat 133 )

“Dan sekiranya Ahli Kitab beriman dan bertaqwa, tentulah Kami tutup (hapus) kesalahan-kesalahan mereka dan tentulah Kami masukkan mereka ke dalam surga yang penuh keni`matan”.

( Surah al-Maidah: Ayat 65 )

2. Pejuang yang bertaqwa dihapuskan kesalahan dan diampunkan dosa oleh Allah

Antara kurniaan Allah kepada orang-orang bertaqwa ialah pengampunan dosa. Kesalahan-kesalahan mereka akan dihapuskan oleh Allah dan dosa-dosa mereka akan diampunkanNya.

Ini adalah janji Allah yang termaktub di dalam al-Quran sebagaimana firmanNya:

“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu bertaqwa kepada Allah, niscaya Dia akan memberikan kepadamu furqaan dan menghapuskan segala kesalahan-kesalahanmu dan mengampuni (dosa-dosa) mu. Dan Allah mempunyai kurnia yang besar”.

(Surah al-Anfal: Ayat 29 )

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar, nescaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa menta`ati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar”.

( Surah Al-Ahzab: Ayat 71 )

Menurut Imam An-Nasafi : Kesalahan-kesalahan (السيئات) yang dihapuskan Allah dari orang-orang bertaqwa itu ialah dosa-dosa kecil mereka (الصغائر), dan adapun pengampunan yang Ia kurniakan kepada mereka ialah ke atas dosa-dosa besar (الكبائر).2]

Berkata Imam asy-Syaukani : “‘Allah menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu’ maksudnya ialah Ia menutup kesalahan-kesalahan kamu sehingga tidak kelihatan (kepada orang lain) dan Ia mengampunkan dosa-dosa yang kamu lakukan.

Ada pendapat yang mengatakan bahawa apa yang dimaksudkan dengan ‘kesalahan-kesalahan’ (السيئات) ialah dosa-dosa kecil dan yang dimaksudkan dengan ‘dosa-dosa’ (الذنوب) ialah dosa-dosa besar.

Menurut Imam Ibnu Kathir; “Allah berjanji kepada mereka (yakni orang-orang bertaqwa) bahawa ia akan mengislahkan amalan-amalan mereka (yakni memberi taufik kepada mereka untuk melakukan amal-amal soleh) dan Ia akan mengampunkan dosa-dosa mereka yang lalu dan adapun dosa yang dilakukan oleh mereka pada masa hadapan, Ia akan mengilhamkan kepada mereka taubat”.[3]

Nasrudin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat
______________________________________________________
Nota kaki :
 [1] Tafsir ‘Abrul Athir, Ahmad Sonhadji Mohamad, juz 9, hlm. 29-30.
[2] Tafsir an-Nasafi, Imam Abi al-Barakat Abdullah bin Ahmad an-Nasafi (surah al-Anfal, ayat 29).
[3] Tafsir Ibnu Kathir (Surah al-Ahzab, ayat 70)

Menuntut Ilmu Sepanjang Zaman

PELAJAR DOKTOR FALSAFAH PENDIDIKAN UNISEL MENINGGAL DUNIA KEMALANGAN JALANRAYA

Datuk Abu Bakar Chik yang merupakan pelajar jurusan Doktor Falsafah Pendidikan di Universiti Selangor (UNISEL) meninggal dunia selepas terlibat dalam satu kemalangan jalan raya di Lebuh raya Pantai Timur, Bukit Besi jam 4.30 pagi tadi. Beliau merupakan pelajar universiti bermula sejak 2012 hingga kini.

Pada masa ini, jenazah Allahyarham yang juga bekas Exco Terengganu (1999-2004) itu masih berada di Hospital Hulu Terengganu. Kejadian berlaku apabila kereta dinaikinya melanggar sebuah van jenis Vannete yang dinaiki enam penumpang. Kemalangan tersebut menyebabkan keretanya terbakar sebaik sahaja beliau dan pembantunya Hasmizi Hasan dibawa keluar.

Beliau meninggal dunia dalam perjalanan ke hospital. Abu Bakar meninggalkan seorang balu, Zaitun Salleh dan lapan anak. Jenazah Abu Bakar akan dibawa balik dari Hospital Hulu Terengganu ke Maahad Tahfiz wal Tarbiyah Darul Iman (MTT) Tok Jiring, Kuala Terengganu untuk disembahyang dan dikebumikan.

Innalillahi wa’inna ilaihi raji’un. Bagi pihak universiti, doa serta harapan agar seluruh keluarga Allahyarham diberikan kekuatan dan kesabaran dalam menghadapi ujian dan musibah ini. UNISEL mendoakan agar roh beliau dicucuri rahmat dan mendapat keampunan Allah SWT, serta ditempatkan di kalangan orang-orang yang soleh.

Allahummaghfirlahu warhamhu wa ’afihi wa’fu’anhu. Al-Fatihah.

“Setiap yang bernyawa pasti akan merasakan mati. Dan sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh ia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan.” (Ali-’Imran: 185)

Risalah Dakwah. Siri 043


Risalah Dakwah. Siri 043

Ramadhan Melahirkan Jiwa Muttaqin

Definisi Taqwa :

1. Kalimah ‘Taqwa’ asal maknanya adalah mengambil tindakan penjagaan dan memelihara dari sesuatu yang mengganggu dan memudaratkan.

2. Menurut Syara’, ‘Taqwa’ bererti : “Menjaga dan memelihara diri dari siksa dan murka Allah Ta’ala dengan jalan melaksanakan perintah-perintahNya, taat kepadaNya dan menjauhi larangan-laranganNya serta menjauhi perbuatan maksiat”.[1]

Rasulullah s.a.w. pernah menjelaskan hakikat taqwa dengan sabda baginda :

أَنْ يُطَاَع فَلا يُعْصَى وَ أَنْ يُذْكَرَ فَلا يُنْسَى وَ أَنْ يُشْكَرَ فَلا يُكْفَرَ

“Mentaati Allah dan tidak mengingkari perintahNya, sentiasa mengingati Allah dan tidak melupainya, bersyukur kepadaNya dan tidak mengkufuri nikmatNya”.

( Riwayat Imam Bukhari dari Abdullah bin Abbas rha. )[2]

3. Saidina Umar r.a. pernah bertanya kepada seorang sahabat yang lain bernama Ubai bin Ka'ab r.a. makna taqwa. Lalu Ubai bertanya kepada Umar : “Adakah engkau pernah melalui satu jalan yang berduri ? Jawab Umar: “Ya”. Tanya Ubai lagi: “Apakah yang kamu lakukan untuk melalui jalan tersebut?”.

Jawab Umar : “Aku melangkah dengan waspada dan berhati-hati”. Balas Ubai : “Itulah yang dikatakan taqwa”.[3]

Menurut Ibnu Abbas r.a. : “Al-Muttaqin (yakni orang-orang bertaqwa) ialah orang-orang beriman yang memelihara diri mereka dari mensyirikkan Allah dan beramal menta’atiNya”.[4]

4. Menurut Hasan al-Basri : “Orang-orang bertaqwa ialah orang-orang yang memelihara diri dari melakukan perkara yang diharamkan Allah dan mengerjakan apa yang difardhukan Allah ke atas mereka”.[5]

5. Berkata Abu Yazid al-Bustami : “Orang bertaqwa ialah seorang yang apabila bercakap, ia bercakap kerana Allah dan apabila ia beramal, ia beramal kerana Allah”.[6]

Martabat Taqwa .

6. Menurut Al-‘Allamah Mustafa al-Khairi al-Manshuri, taqwa ini mempunyai tiga martabat;[7]

~ Martabat pertama : Membebaskan diri dari kekufuran .

Inilah yang diisyaratkan oleh Allah dengan “Kalimat at-Taqwa” dalam firmanNya :

“…lalu Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya, dan kepada orang-orang mu'min dan Allah mewajibkan kepada mereka kalimat taqwa …”.

( Surah Al-Fath . Ayat : 26 )

Maksud kalimah at-Taqwa dalam ayat di atas ialah kalimah : “لا إله إلا الله محمد رسول الله” atau dua kalimah syahadah. Kalimah ini merupakan kalimah iman yang menjadi asas atau punca kepada taqwa.[8]

~ Martabat kedua : menjauhkan diri dari segala perkara yang membawa kepada dosa.

Martabat ketiga : Membersihkan batin (hati) dari segala yang menyibukkan atau melalaikan diri dari Allah swt.

~ Martabat yang ketiga inilah yang dimaksudkan oleh firman Allah;

“ Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya dan janganlah kamu mati melainkan kamu menyerah diri ( kepada Allah swt ).”

( Surah Ali Imran. Ayat : 102 )

Nasrudin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat
________________________

Nota Kaki :

[1] Mempertajam Mata Hati oleh Ibnu Athoillah As Sakandari . Hlm 76

[2] Syarah Riyadhus Solehin Jilid 1 Bab Taqwa

[3] Tafsir Al Qurtubi : Ayat 2 Surah Al Baqarah

[4] Tafsir Ibnu Kathir : Ayat 2 Surah Al Baqarah

[5] Tafsir Ibnu Kathir : Ayat 2 Surah Al Baqarah

[6] Tafsir Al Qurtubi : Ayat 2 Surah Al Baqarah

[7] Al Muqthathaf Min U'yun at Tafasir oleh Al Allamah Mustafa Al Khairi hal 27

[8] Lihat Tafsir Al Jalalain

Monday, June 30, 2014

Risalah Dakwah : Siri 042

Risalah Dakwah : Siri 042

Ramadhan Membekalkan Vitamina Pejuang

1. Ramadhan, sepadan namanya adalah bulan yang panas. Bukan sahaja panas diterik matahari pula lapar serta dahaga dek terhalang dari makan dan minum disiang hari. Lebih "panas" apabila Ramadhan adalah bulan "rebutan" dikalangan pencinta ibadah , pejuang dan pendakwah untuk mencari 1001 kelebihan yang dijanjikan oleh Allah dan RasulNya saw.

2. Tentu sahaja bagi pejuang Islam yang mendepani pelbagai mehnah dan cabaran di sepanjang jalan memerlukan energy tambahan agar stamina diri mampu dikerah sepenuhnya untuk menggalas beban amanah perjuangan serta mendepani ujian getir di sepanjang pengembaraan dan semua vitamina yang diperlukan itu terhidang di bulan Ramadhan ini.

3. Energy tambahan ini diperolehi apabila kita dekat dan hampir kepada Allah swt. Justeru Ramadhan adalah kesempatan terbaik buat para pejuang Islam mengambik posisi penting ini. Sementara pintu syurga terbuka luas dan syaithan ditambat erat, maka rebutlah detik ini agar kita senantiasa di rehal Rabbani.

Diriwayatkan daripada sahabat Nabi saw, Anas r.a bahawa Nabi saw bersabda:

عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " هذا شهر رمضان جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتسلسل فيه الشياطين "

Maksudnya: "Bulan Ramadhan ini telah datang kepada kamu. Pintu-pintu syurga terbuka, pintu-pintu neraka tertutup dan dibelenggu syaitan-syaitan"

Hadis riwayat Imam Nasaei dan dinilai Sahih oleh Syeikh al-Albaani

4. Nabi Muhammad saw juga telah diperintah agar dekatkan diri kepada Allah swt dengan qiamullail bagi membekalkan tenaga berkeupayaan tinggi demi memikul beban risalah dan dakwah Islam ini. Firman allah swt :

يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ

Wahai orang yang berselimut!.

قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا

Bangunlah sembahyang Tahajjud pada waktu malam kecuali dari sedikit masa ( untuk rehat )

نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا

Iaitu separuh dari waktu malam, atau kurangkan sedikit dari separuh itu,

أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا

Ataupun lebihkan (sedikit) daripadanya dan bacalah Al-Quran dengan "Tartil".

إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا

sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu perkataan (Al-Quran yang mengandungi perintah dan risalah ) yang berat

Surah Al Muzammil : Ayat 1 - 5

5. Jadikan Ramadhan ini hidup sebagai Syahrul Ibadah iaitu Bulan Ibadah dengan pelbagai aktiviti Amal Islami yang boleh dilakukan untuk Taqarrub kepada Allah swt. Sebaliknya jangan biarkan Ramadhan ini menjadi Syahrul Juadah dengan menjamu nafsu makan semahunya setelah seharian berlapar. Sebaliknya puasa para pejuang Islam dan para pendakwah jauh lebih baik dan hebat dari puasa orang awam.

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat

Thursday, May 22, 2014

Risalah Dakwah 041

Risalah Dakwah 041


Hak Manusia dalam Islam


 
1. Islam adalah Rahmat Untuk Semua. Ia adalah cara hidup yang sempurna dan ajaran yang syumul merangkumi seluruh aspek kehidupan ummat manusia. Menyelamatkan ummat manusia dari bahaya kegelapan jahiliyyah kepada nikmat cahaya hidayah.

2. Islam datang membebaskan perhambaan dan penyelewengan atau penyimpangan akhlak, pemikiran dan sosial lalu mengembalikan ummah kepada fitrah. Membentuk masyarakat yang sejahtera dan harmoni dengan segala ciri - ciri kedamaian dan keamanan.

3. Malah Islam telah menegakkan Hak Asasi Manusia sejak ia diwahyukan oleh Allah swt.

a) Haqqul Hayah ( Hak Kehidupan )
b) Haqqul Hurriyah ( Hak Kemerdekaan )
c) Haqqul Masaawah ( Hak Persamaan )

4. Justeru itu, usah curiga terhadap Islam sebagai sebuah Manhaj kehidupan yang selayaknya diterima dan diamalkan bagi membentuk sebuah tamadun dan masyarakat yang bermaruah, berintegriti dan bebas penginayaan.

5. Sebelum Bill Of Rights 1689 atau Universal Declaration Of Human Right dari U.N.O diperkenalkan, Islam telah datang membawa hak asasi yang telah dimuktamadkan oleh Tuhan Yang Maha Pencipta. Ia merentasi sempadan geografi mukabumi, warna kulit dan bahasa lidah.

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat

Tuesday, January 28, 2014

Ekonomi Berkat : Vol 5 (Risalah Dakwah 29)

[1]. Saya amat tertarik dengan perkembangan di Turki. Di dalam ijtihad pemerintah, kadar faedah sebenar Turki diturunkan secara beransur-ansur sehingga ianya menjadi “kosong” manakala kadar faedah nominalnya mengikut kadar inflasi. Memandangkan inflasi adalah fenomena “semulajadi” maka terdapat kelonggaran mengikat kadar faedah kepada kadar inflasi. Para penganalisis dari pemodal kewangan antarabangsa sejak dari akhir 2010 menjangkakan nilai lira akan jatuh, defisit akan berkembang dan inflasi akan meningkat hasil dari pendekatan ini.

[2]. Namun sehingga ini, Turki masih merupakan antara pasaran menyinar di dalam ekonomi Eropah yang rata-ratanya merudum. Pengalaman Turki ini, saya percaya risiko-risiko yang dibangkitkan ada benarnya dan sebarang usaha untuk mewujudkan ekonomi tanpa kadar faedah perlu dilakukan dengan penuh berhati-hati, apatah lagi apabila komuniti kewangan antarabangsa mula berkonspirasi menyuntik keraguan di dalam pasaran. Begitu pun komitmen Perdana Menteri Turki yang mahu melihat orang-orang Turki “mendapat untung dengan berkerja, dan bukannya melalui kadar faedah” merupakan satu komitmen yang berani.

[3]. Visi pemerintah Turki ini membuka ruang ijtihad yang sepatutnya diteladani pemerintah Malaysia sekiranya kita benar-benar beriman kepada larangan Riba’.

Agenda Kedua - Program Pengurusan Hutang Negara

Pembentangan Bajet 2014 saya kira kerajaan tidak mengumumkan langkah konkrit untuk menangani hutang negara selain dari meletakkan beban kelangsungan biaya kerajaan ke atas rakyat melalui program percukaian GST. Masalah ini ibarat gajah di dalam bilik yang tidak diendahkan.

[4]. Menurut Islam, hukum hutang adalah harus malah ulama’ menafsirkan memberi hutang itu lebih utama dari bersadaqah.  Sekalipun hutang itu dibenarkan tetapi apabila ianya menjadi berlebihan dan bertransformasi pula menjadi suatu ketagihan, ianya akan menjadi punca ketidakstabilan, punca keresahan dan hilangnya keberkatan di dalam muamalah. Hakikatnya, inilah yang sedang berlaku di dalam negara kita ini dan ianya menghalang keberkatan dalam muamalah kenegaraan dan bermasyarakat.

[5]. Buktinya, hutang fiskal kita terus meningkat, dan dalam kadar yang membimbangkan. Sepanjang tempoh 1970 hingga tahun 2000, hutang kita meningkat sehingga lebih sedikit dari 100 bilion ringgit. Dari tahun 2000 sehingga 2012, yakni tempoh 12 tahun sahaja, hutang kita meningkat mendadak dari 100 bilion sehingga 420 bilion ringgit. Perdana Menteri pernah berkata rakyat ketagih subsidi, tetapi nampaknya kerajaan sendiri pun ketagih berhutang.

[6]. Mengikut rekod sejak 1970, Malaysia mengamalkan bajet defisit setiap tahun kecuali untuk sebahagian kecil tahun-tahun 90an. Tidak cukup setakat itu, saban tahun termasuklah untuk 2013, kerajaan memohon peruntukan tambahan secara puratanya dalam lingkungan 7 hingga 10 billion ringgit setahun. Bukankah ini satu bentuk ketagihan kepada hutang?

[7]. Peringatan Nabi s.a.w mengenai hutang adalah jelas;
اللهم إني أعوذ بك من المَأْثَمِ و المَغْرَمِ. و لما سُئِلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم - ما اكثرَ ما تَسْتَعيْذُ من المغْرَم فقال إنَّ الرَّجلَ إذا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ و وَعَدَ فأخْلَفَ

Ertinya : "Ya Allah, aku berlindung kepadaMU dari dosa dan hutang, lalu Baginda ditanya : Mengapa engkau sering meminta perlindungan dari hutang, wahai Rasulullah? ; Baginda menjawab : " Jika seseorang berhutang, bila berbicara ia dusta, bila berjanji ia mengingkari" ( Riwayat Al-Bukhari, 1/214 )

[8]. Bila membaca hadith ini, saya terimbau kembali kenyataan-kenyataan kerajaan mengenai hutang negara. Tahun 2009, Datuk Idris Jala yang bertanggungjawab terhadap program-program PEMANDU memeranjatkan negara dengan mengatakan Malaysia akan bangkrap. Tahun 2012, Datuk Idris Jala menegaskan program transformasi negara telah berjaya menjauhkan Malaysia dari kebangkrapan.

[9]. Perdana Menteri pun terus melukis gambar-gambar indah mengenai ekonomi negara biar pun hutang bertambah dan kos sara hidup meningkat. Hanya apabila Fitch Ratings menurun taraf piawai fiskal kita, barulah pemerintah tersentak. Kerajaan pun panik, memotong subsidi petrol biarpun harga petrokarbon global pada dasarnya stabil. Sudah terkena baru terngadah lalu rakyat dimangsakan.  Maaf jika saya katakan, bukankah perilaku pemerintah ini satu pendustaan?  Benarlah kata-kata Rasullulah saw.

[10]. Terdapat satu hadith lain pula, Nabi saw diriwayatkan berkata;

اعوذ بالله من الكُفْرِ و الدَّيْنِ. قال الرجل. يا رسول الله أتَعْدِلُ الدَّيْن بالكفر.  قال نعم

Ertinya : Ya Allah, aku berlindung dari kekufuran dan hutang, Mendengar itu seseorang bertanya, " Apakah engkau menyamakan kekufuran dengan hutang wahai Rasulullah ? ; " Benar " Jawab Rasulullah" (Riwayat An-Nasaie, 2/316 ; Ahmad , 3/38 ; Al-Hakim berkata Sohih dan disepakati oleh Az-Zahabi; Menurut Albani : Dhoif)



Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1 Lajnah Dakwah PAS Pusat
Mencorak Masa Depan

Friday, January 24, 2014

Cintailah Rasulullah s.a.w (Risalah Dakwah 28)


[1]. Kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya s.a.w melahirkan sebuah ketaatan yang tidak berbelah bahagi. Tanpa cinta maka tiadalah taat sebaliknya apa yang akan berlaku ialah penderhakaan atau pelanggaran syariat dan sunnah.

[2]. Kita perlu mewarisi kecintaan generasi awal terhadap Rasulullah s.a.w. Justeru cinta mereka terhadap Rasulullah s.a.w sangat menakjubkan. Kata Ibnu Jarir bahawa telah menceritakan kepada kami Ibn Hamid dan Yaacub Al Qumi daripada Jaafar bin Abi Al Mughirah daripada Said bin Jubair katanya telah datang seorang lelaki Ansar kepada Rasulullah s.a.w dalam keadaan berdukacita.

Lalu kata Rasulullah s.a.w;

يا فلان! ما لي أراك محزوناً
"Wahai si Fulan, kenapa aku lihat engkau sedang berdukacita?"

Jawab lelaki Ansar itu;

يا نبيَ الله! شئٌ فَكَّرْتُ فيه
"Wahai Nabi Allah! Ada sesuatu yang aku fikirkan mengenainya."

Tanya Nabi s.a.w;
ما هو؟
"Apakah ia?"

Lalu jawab lelaki Ansar itu;

نحن نَغْدُو عليك ونَرْوَح، ننظرُ إلى وجهك و  نُجاِلسُكَ و غداً تُرفعُ مع النبيين فلا نصل إليك
"Kami sering menghadiri dan keluar berpergian bersamamu dan kami melihat wajahmu dan duduk bersamamu namun kelak di akhirat kamu akan diangkat tinggal bersama para Nabi a.s maka kami tidak lagi berpeluang untuk bersamamu."

Nabi saw hanya diam selepas itu sehinggalah turun ayat :

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا
"Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya, maka mereka akan (ditempatkan di syurga) bersama-sama orang-orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka, iaitu Nabi-nabi, dan orang-orang Siddiqiin, dan orang-orang yang Syahid, serta orang-orang yang soleh. Dan amatlah eloknya mereka itu menjadi teman rakan (kepada orang-orang yang taat)." (Surah An Nisa' : 69)

[3]. Kecintaan sahabat kepada Nabi s.a.w bukan sahaja di dunia malah mereka tetap mahu bersama Nabi s.a.w di akhirat kelak. Ternyata kita juga sewajarnya meletakkan cinta Allah dan Rasul-Nya sedemikian. Kita masih mampu melakukannya kerana Allah s.w.t menyebut bahawa sesiapa jua yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya s.a.w maka ia akan ditempatkan oleh Allah di dalam syurga bersama para Nabi alaihimus solaatu wassalam.

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1 Lajnah Dakwah PAS Pusat
Mencorak Masa Depan