Friday, December 12, 2014

Risalah Dakwah. Siri 090

Risalah Dakwah. Siri 090

Berjuang itu Indah

1. Mehnah (karenah) dan Ibtila' (ujian) dipentas perjuangan ini adalah merupakan sunnatullah. Sepanjang jalannya penuh dengan cabaran dan dugaan yang sengit dan perit. Fitnah dan tohmahan yang dilemparkan kepada sang pejuang adalah asam garam perjuangan. Firman Allah swt :

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ

Dan demi sesungguhnya! Kami tetap menguji kamu (wahai orang-orang yang mengaku beriman) sehingga ternyata pengetahuan Kami tentang adanya orang-orang yang berjuang dari kalangan kamu dan orang-orang yang sabar (dalam menjalankan perintah Kami); dan (sehingga) Kami dapat mengesahkan (benar atau tidaknya) berita-berita tentang keadaan kamu.

Surah Muhammad : Ayat 31

2. Usahlah gusar dan resah. Jangan gentar dan gundah mendepani segala roma - roma perjuangan tersebut. Melainkan segalanya memulangkan keredhaan dan anugerah pahala dari Allah Azza wa Jalla. Asal saja kita sabar dan tabah serta ikhlas dan tawajjuh kepada Allah dalam memikul beban amanah perjuangan ini, maka perit jerih, suka duka dan penat lelah dalam perjuangan ini tidak sia - sia. Lihat bagaimana tawaran Allah Jalla Jalaaluh :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ

Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya?

تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan rasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan ugama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu  mengetahui (hakikat yang sebenarnya).

يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

(Dengan itu) Allah akan mengampunkan dosa-dosa kamu, dan memasukkan kamu ke dalam taman-taman yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, serta ditempatkan kamu di tempat-tempat tinggal yang baik dalam Syurga " Adn ". Itulah kemenangan yang besar.

Surah As Saff : Ayat 10 - 12

3. Ertinya, perjuangan suci untuk menjulang kalimah Allah swt telah dijanjikan oleh Allah swt beberapa perkara, (asal saja kita beriman kepada Allah dan RasulNya serta ikhlas dan gigih berjuang di jalan Allah) ;

i ~ kelepasan api neraka
ii ~ keampunan dari dosa
iii ~ keanggotaan syurga

Justeru itu, jangan beralah dengan tekanan yang diterima dan jangan mengah dengan jauhnya jarak perjuangan ini. Banggalah apabila anda telah berjuang. Anda telah jadi orang - orang Allah swt meskipun mereka membenci anda !

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat.

www.perjuanganku.com
www.instagram.com/tantawy
https://twitter.com/tantawi100
tantawy08@yahoo.com

Wednesday, December 10, 2014

Risalah Dakwah. Siri 089

Risalah Dakwah. Siri 089

Jangan Tinggalkan Perjuangan ini

1. Ujian perjuangan ini semakin mencabar. Ia datang dari pelbagai arah yang sukar kita jangka, samaada dari luar dan lebih parah lagi ia datang dari dalam. Namun itulah tabiat perjuangan ini. Firman Allah swt :

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ

Dan demi sesungguhnya! Kami tetap menguji kamu (wahai orang-orang yang mengaku beriman) sehingga ternyata pengetahuan Kami tentang adanya orang-orang yang berjuang dari kalangan kamu dan orang-orang yang sabar (dalam menjalankan perintah Kami); dan (sehingga) Kami dapat mengesahkan (benar atau tidaknya) berita-berita tentang keadaan kamu.

Surah Muhammad. Ayat 31

2. Asal kita yakin perjuangan kita benar dan berlandaskan syara', maka bertahanlah semampu mungkin. Jangan mengalah dengan ujian yang berupa mehnah dan ibtila' ini. Ia adalah tribulasi yang hadir dalam wajah fitnah dan tohmahan kepada kita, kepada alim ulamak kita, pimpinan kita dan jamaah kita. Bersabar lah ! Hayatilah seerah perjuangan Nabi kita Muhammad saw. Baginda saw yang paling dahsyat diuji. Tekanan musuh dari luar dan munafiq dari dalam, namun teguh memimpin ummah. Bak kata sahabat saya Dr Riduan Mohamad Nor "dunia hanya ditakluki sang pemberani"

3. Masihkah anda ingat melalui seerah Baginda saw. Apabila kuffar Quraisy mengancam Baginda saw, tetiba Abu Talib bapa saudara Baginda saw yang selama ini menjaga dan mempertahankan Baginda, juga beralah dengan tekanan Quraisy lalu meminta Nabi saw berhenti dari menjalankan kerja - kerja dakwah dan perjuangan Baginda . Tanpa jejas dengan apa yang berlaku, Nabi saw menegaskan :

يا عمّ، واللهِ لو وَضَعُوا الشمسَ في يمينى والقمرَ في يساري على أن أترُكَ هذا الأمر حتى يُظهره الله، أو أهلك فيه ما تركتُه

Wahai bapa saudaraku ! Demi Allah ! Jika mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan ditangan kiriku supaya aku meninggalkan pejuangan ini, nescaya aku sekali - kali tidak akan meninggalkannya sehinggalah perjuangan ini menang atau aku mati binasa kerananya.

Seerah Ibnu Ishak.

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat.

www.perjuanganku.com
www.instagram.com/tantawy
https://twitter.com/tantawi100
tantawy08@yahoo.com

Monday, December 8, 2014

Risalah Dakwah. Siri 087

Risalah Dakwah. Siri 087

Kepimpinan Ulamak ~ vol 4

1. Pentas demokrasi adalah hikmah yang dimanafaatkan oleh PAS dengan Kepimpinan Ulamaknya yang terlebih awal telah mengemukakan ijtihad pendekatan juang yang diambil iaitu  مواجهة  سلمية (pendekatan secara aman)

2. PAS memanafaatkan ruang demokrasi selama mana ia memberi ruang dan tidak menyalahi prinsip syara'. Mana - mana bahagian amalan demokrasi yang bertentangan dengan syara' maka ia tidak boleh diterima. Contoh klasik yang boleh saya bawa disini ialah "majoriti menyokong supaya mesyuarat diteruskan sedang minoriti pula mahu hentikan mesyuarat untuk beri laluan kepada solat yang telah hampir tamat waktunya". Saat sebegini, majoriti adalah batil dan bertentangan dengan syara' walaupun ia menepati konsep demokrasi yang meletakkan suara majoriti adalah keputusan.

3. Ertinya, kepimpinan Ulamak akan memandu jamaah agar perjalanannya tidak beralih arah dan memastikan ianya melandasi jalan perjuangan yang benar berasaskan manhaj an Nabawi. Firman Allah swt ;

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Dan bahawa sesungguhnya inilah jalanKu (ugama Islam) yang betul lurus, maka hendaklah kamu menurutnya; dan janganlah kamu menurut menurut jalan-jalan (yang lain dari Islam), kerana jalan-jalan (yang lain itu) mencerai-beraikan kamu dari jalan Allah, Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu bertaqwa.

Surah Al Ana'am : Ayat 153

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat.

Risalah Dakwah. Siri 086

Risalah Dakwah. Siri 086

Kepimpinan Ulamak ~ vol 3

1. Ulamak yang terlibat dengan gerakan Islam dikenali sebagai Ulamak Haraki. Iaitu Ulamak yang aktif mengamalkan ilmunya dan menggerakkan kebangkitan ummah untuk mendaulatkan syariat Allah swt diatas muka bumi tercinta ini.

2. Sifat haraki pula ialah pro aktif, responsif, kreatif, sensitif dan agerasif. Maka Ulamak yang Haraki terdedah kepada teguran, kritikan dan nasihat terbuka dari pelbagai pihak. Sementelah berada dipentas politik terbuka di era globalisasi ini. Tanggapan ulamak haraki ini tidak boleh ditegur dan dikritik lalu disamakan dengan kepimpinan mullah juga adalah fitnah berangkai yang tiada sudahnya untuk menjatuhkan reputasi dan prestasi mereka.

3. Ulamak haraki dalam PAS pula jelas kelihatan sifat keterbukaan mereka dalam menerima kritikan dalaman mahupun luaran. Mereka dihujani kritikan dan teguran yang keras dari pelbagai pihak. Bermula dari Al Mursyidul Am PAS dan ahli Majlis Syuranya sehinggalah kepada Presiden parti dan seluruh anggota Dewan Ulamak PAS Pusat juga negeri, mereka menyerap segala kritikan dan teguran itu dengan tabah dan cekal serta mengambil pengiktibaran dari sudut yang wajar.

4. Pengamatan saya, sesekali mereka tampil memberi penjelasan dan pencerahan di atas kekeliruan dan salah faham anggota parti dan masyarakat awam terhadap sesuatu isu, maka ia bukanlah bermaksud mereka tidak boleh menerima teguran dan kritikan. Sebaliknya mereka bertanggungjawab untuk mendidik dan membimbing ummah berasaskan ilmu Islam yang mereka bawa tanpa memperkecilkan teguran, nasihat dan kritikan membina yang dihantar kepada mereka.

5. Malah secara jujurnya, saya lihat perkembangan mutaakhir aksi para ulamak haraki juga sebahagiannya hasil dari "ambil kira" teguran dan kritikan membina yang dihantar kepada mereka secara dalaman mahupun secara terbuka. Kepimpinan Ulamak yang dipraktiskan dalam PAS sebagai sebuah Gerakan Islam unggul di Malaysia adalah sebuah kepimpinan yang sangat berkesan dan teruji khasnya apabila Negeri Kelantan mempamerkan skil dan skima pemerintahan di bawah Kepimpinan Ulamak sejak 1990 yang lalu. Ia sangat dihormati dan disayangi oleh semua termasuk majoriti masyarakat.

~ bersambung ~

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat.

Risalah Dakwah. Siri 085

Risalah Dakwah. Siri 085

Kepimpinan Ulamak ~ vol 2

1. Kepimpinan ulamak bukan isu batang tubuh figure si anu bin si anu, tetapi adalah berkait nilai merit yang dimiliki iaitu ilmu Islam yang mendalam untuk melayakkan ia menduduki amanah kepimpinan Gerakan Islam. Justeru nilai merit inilah yang akan membawa kebaikan dalam kepimpinan. 

Dari Muawiyah bin Abi Sufian Radhiallahua'nhuma telah berkata bahawa aku telah mendengar Nabi saw telah bersabda : 

مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين

"barangsiapa yang dikehendaki kebaikan oleh Allah swt, nescaya diberikan kefahaman mendalam pada urusan agama"

Riwayat Imam Bukhari dan Muslim

2. Justeru inilah usul dan asal Kepimpinan Ulamak khasnya yang diterima pakai dalam PAS. Sebuah gerakan atau jamaah yang meletakkan Ilmu Islam yang mendalam sebagai merit kepimpinan. Maksudnya siapa jua yang memiliki merit ini maka ia layak menggalas amanah kepimpinan gerakan Islam ini. Kerana sangat tidak munasabah bagi seseorang yang mahu memimpin Gerakan Islam tetiba ia sendiri jahil atau lemah ilmu mengenai Islam.

3. Seorang juru jual yang baik dan cemerlang serta berjaya ialah juru jual yang memiliki "product knowledge" yang baik. Sementara pemimpin yang baik, cemerlang dan berjaya ialah pemimpin yang memahami dasar perjuangannya. Sementara dasar perjuangan PAS ialah Islam maka pemimpinnya mesti memahami Islam dengan baik untuk memacu perjuangannya.

4. Ertinya Kepimpinan Ulamak dalam PAS adalah berasal dari pedoman Islam dan kesedaran terhadap tuntutan syariatnya. Menganggap ianya sebagai salinan (copy paste) dari "Wilayah Fakeh" sebagaimana amalan syiah di Iran adalah merupakan tohmahan yang tidak wajar. 

5. Sekali lagi saya tegaskan bahawa Kepimpinan Ulamak adalah institusi murni berteraskan prinsip kepimpinan yang diasuh oleh Islam. Firman Allah swt :

وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ

Dan tidaklah (wajar) orang-orang yang beriman keluar semuanya (pergi berperang); oleh itu, hendaklah keluar sebahagian dari kalangan mereka untuk mempelajari secara mendalam ilmu yang dituntut di dalam ugama, dan supaya mereka dapat mengajar kaumnya apabila mereka kembali kepada kaum mereka. Mudah-mudahan mereka dapat berjaga-jaga (dari melakukan larangan Allah).

Surah At Taubah : ayat 122

~ bersambung ~

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat.


Risalah Dakwah. Siri 084

Risalah Dakwah. Siri 084

Kepimpinan Ulamak ~ vol 1

1. Kepimpinan ialah suatu institusi, sementara Ulamak adalah merit ilmu yang dimiliki. Ringkasnya kepimpinan ulamak adalah institusi kepimpinan secara kolektif (jamaei) yang memiliki ilmu untuk memimpin jamaah (parti) dan ummah (masyarakat). Ianya satu kewajipan yang mesti ditegakkan.

2. Berlawanan dengan kepimpinan ulamak ialah kepimpinan juhalak. Iaitu institusi kepimpinan secara kolektif tanpa ilmu (jahil) untuk memimpin jamaah dan ummah. Ianya satu kebatilan yang mesti dicegah. 

3. Sebagaimana yang disebut oleh Imam Bukhari di dalam shohihnya , Kitabul Iman bab :الإغْتِبَاطِ فِي الْعِلْمِ وَالْحِكْمَةِ:  bahawa Saidina Umar Al Khattab Rha pernah berkata :

تَفَقَّهُوا قَبْلَ أَنْ تُسَوَّدُوا

" dalami olehmu (akan ilmu) sebelum kamu dilantik menjadi pemimpin."

4. Merit utama untuk memimpin ialah memiliki ilmu. Tanpa ilmu bagaimana seseorang itu manpu untuk memimpin. Pemimpin persatuan matematik selayaknya mempunyai ilmu matematik yang baik. Pemimpin persatuan alam sekitar sayugianya mempunyai ilmu alam sekitar yang baik. Selayaknya juga pemimpin Jamaah (Gerakan) Islam adalah terdiri dari kalangan mereka yang memiliki ilmu Islam yang baik dan mendalam (alim - ulamak).

5. Tidak masuk aqal jika kepimpinan gerakan Islam adalah kepimpinan tanpa ilmu yang baik dan mendalam. Kaedah umum yang diterima pakai ialah :

فاقِدُ الشئ لا يُعْطِيْه

"yang tidak memiliki apa - apa (kosong/jahil) ia tidak boleh memberi apa - apa."

~ bersambung ~ 

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat.

Sunday, December 7, 2014

Risalah Dakwah. Siri 083

Risalah Dakwah. Siri 083

5 Perhatian.

Saya bawa 5 perhatian untuk diteliti oleh kita semua para pendakwah.

�� Perhatian 1 :

Dakwah kita jangan hanya berlegar dengan skima atau trend pengupasan isu semata - mata sebaliknya kita mahu dakwah yang berjaya membentuk thaqafah ( knowledge ) ahli dan wa'iyah ( kesedaran ) ummah. 

�� Perhatian 2 :

Orientasi perjuangan kita mesti bebas sepenuhnya dari tanggapan atau prinsip songsang yang hanya membawa mesej dakwah kita berhenti di pintu bilik pembuangan undi di hari pilihanraya semata - mata. Apa yang kita mahu ialah dakwah yang berjaya meledakkan daya insaf dan sedar dikalangan masyarakat terhadap masuuliyah (tanggungjawab) mereka menjadi seorang khalifah Allah dan akhirnya melayakkan mereka menjadi warga syurga Allah swt . Inilah prinsip dakwah nabi Muhammad saw. Inqaazunnas a'nin Naar (menyelamatkan manusia dari api neraka)

�� Perhatian 3 :

Jangan biarkan unjuran dan kitaran dakwah kita tidak melepasi garis sempadan daerah sendiri. Dakwah yang hanya berfungsi dari pintu surau ke pintu masjid , dari pintu markaz ke pintu pusat tarbiyah . Sedang sasaran ( madu'u ) dakwah kita diwakili oleh pelbagai lapisan masyarakat , budaya dan agama malah juga pelbagai latar belakang politik , ekonomi dan sosial . Demikian juga pendekatan dakwah kita jangan hanya di atas platform majlis rasmi tetapi juga di majlis tidak rasmi.

�� Perhatian 4 :

Realiti dakwah kita dewasa ini sedang melintasi zon kelabu iaitu zon demokrasi yang tidak demokratik . Satu zon yang menyaksikan sandiwara negara demokrasi yang sangat jelek dan memualkan kita. Lantaran itu , dakwah kita mesti peka dan sensitif dalam menghadapi suasana seperti ini . Lajnah Dakwah disemua peringkat sewajarnya menjadi organ yang paling sibuk mengendali dan mendepani situasi sebegini .

Bertindak laksana Tariq bin Ziyad yang membakar kapal untuk tidak memungkin mereka berpatah pulang melainkan terus mara membawa panji Islam . Begitu juga Uqbah bin Nafiq yang bermunajat : " Ya Allah, kiranya aku tahu di seberang lautan ini masih ada daratan dan manusia nescaya aku renanginya untuk menjulang bendera Islam di sana " .

Jangan rasa kerdil dan hina untuk membawa risalah Islam ini ke tengah masyarakat biarpun 1001 nista dilemparkan kepada kita. Prinsip kita turun ke medan ialah :

عِشْ كَرِيْـمًا أَوْ مُتْ شَهِيْدًا

Hidup ( kalau nak hidup ) sebagai orang yang mulia dan Mati ( kalau nak mati ) sebagai orang yang syahid .

�� Perhatian 5 :

Aktiviti dakwah kita mesti dipastikan agar tidak bersifat stereo type dan terikat dengan aktiviti tradisi . Saya tidak menafikan keupayaan dan keberkesanan aktiviti tradisi dalam dakwah kita seperti ceramah , kuliah dan sebagainya, tetapi wajar kita responsif dengan perkembangan semasa yang memerlukan kita lebih advance dari pihak musuh .

Inilah yang telah dipertegaskan oleh al Marhum Abu Hasan Ali An Nadwi :

الجمع بين القديم الصالح و بالجديد النافع

Integrasi antara warisan tradisi yang soleh dengan penemuan - penemuan baru yang bermanafaat.

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat.



Risalah Dakwah. Siri 082

Risalah Dakwah. Siri 082

Bagaimana kita Berdakwah .

1. Biarpun kita menghadapi aneka halangan dan ancaman dari pelbagai pihak termasuk polis / FRU yang sering diguna oleh musuh untuk menghalang kemaraan dakwah Islam ke tengah masyarakat , dakwah untuk menyelamatkan ummah agar mereka kembali kepangkuan Islam serta berjuang mendaulatkannya tetap wajib diteruskan .

2. Tugas dakwah wajib digalas oleh semua pihak . Bermula dari al Mursyidul Am hinggalah kepada ahli biasa dengan tahap keupayaan dan kemahiran masing – masing . Tanpa terbatas pada musim – musim tertentu sahaja tetapi mestilah istimrar (berterusan) dan istiqamah (pro aktif) . sementara kita mesti mewujudkan sistem Jalur Lebar dakwah yang bersifat online , fulltime dan borderless .

3. Firman Allah swt :

 فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

Oleh kerana yang demikian itu, maka serulah mereka serta tetap teguhlah engkau sebagaimana yang diperintahkan kepadamu, dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka; sebaliknya katakanlah: "Aku beriman kepada segala Kitab yang diturunkan oleh Allah, dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kamu. Allah jualah Tuhan kami dan Tuhan kamu. Bagi kami amal kami dan bagi kamu amal kamu. Tidaklah patut ada sebarang pertengkaran antara kami dengan kamu (kerana kebenaran telah jelas nyata). Allah akan menghimpunkan kita bersama (pada hari kiamat), dan kepadaNyalah tempat kembali semuanya (untuk dihakimi dan diberi balasan)".

Surah Asy Syura : 15

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat.



Risalah Dakwah. Siri 081

Risalah Dakwah. Siri 081

Kedudukan Pendakwah

1 . Tiada Kerjaya yang Lebih Baik daripadanya . 

Firman Allah swt :

و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إنني من المسلمين

Dan siapa lagi yang terlebih baik perkataannya berbanding orang yang mengajak ( manusia ) kembali kepada Allah dan beramal dengan amalan yang soleh dan berkata sesungguhnya aku sebahagian dari kalangan orang – orang menyerah diri (Islam)

Surah Fussilat . Ayat 33

2 . Ia adalah Tugas Nabi saw. 

Firman Allah swt :

يا أيها النبي إنا أرسلناك شهيدا و مبشرا و نذيرا و داعيا إلى الله بإذنه و سراجا منيرا

Wahai Nabi , sesungguhnya kami utuskan engkau sebagai orang yang menjadi saksi, yang memberi khabar gembira dan khabar ancam dan mengajak manusia kembali kepada Allah dengan izinnya dan menjadi pelita yang menerangi ( kegelapan )

Surah al Ahzab . Ayat : 45 – 46

Fadhilat Berdakwah .

Sabda Rasulullah saw :

مَنْ سَنَّ فِي اْلإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُوْرِهِمْ شَيءٌ وَ مَنْ سَنَّ فِي اْلإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيءٌ

فأخرجه مسلم من رواية عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله البجلي

Barangsiapa yang “ menunjuk jalan ” didalam Islam dengan kebaikan maka baginya pahalanya ( sendiri ) dan pahala orang yang beramal dengan kebaikan itu selepasnya tanpa mengurangkan pahala mereka sedikitpun dan barang siapa yang “ menunjuk jalan ” didalam Islam dengan kejahatan , ia menanggung dosanya (sendii ) dan dosa orang yang beramal dengan kejahatan itu selepasnya tanpa mengurangkan dosa mereka sedikitpun.

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat.


Risalah Dakwah. Siri 080

Risalah Dakwah. Siri 080

Depani Dakwah Cyber

1. Ad Dae’I Ilallah adalah sebuah institusi penting buat ummah . Berfungsi untuk memberi pedoman dan menunjuk jalan ke arah mardhatillah . Menyambung risalah an nubuwwah dalam memimpin , membimbing dan menyelamatkan ummah dari kegelapan jahiliyyah kuno atau moden .

2. Sementelah dilihat dewasa kini , ummah sedang berhadapan dengan ancaman berbisa dari musuhnya yang memangsakan aqidah , fikrah dan syakhsiyyah tanpa simpati . Lebih malang apabila sebahagian besar dari mereka terperangkap dalam kejahilan yang tebal dan kelalaian yang melampau .

3. Dunia dan ummah memerlukan dae’i (pendakwah) yang ikhlas dan gigih meredah segala rintangan , malah membelah segala halangan demi menyelamatkan mereka agar tidak musnah dan binasa lantaran pengaruh nafsu yang menguasai dan kejahilan yang melingkari .

4. Kehadhiran dae’i bukan sebagai badan sukarela atau kebajikan yang melaksanakan tugas secara volunteer tetapi ia adalah suatu yang bersifat ijbaari ( wajib laksana ) justeru ia adalah perintah Allah swt ke atas setiap individu muslim .

Firman Allah swt :

أدع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله و هو أعلم بالمهتدين

Serulah ( dakwahlah ) kepada jalan tuhanmu dengan hikmah dan peringatan yang baik dan berdebatlah dengan baik ( mencari kebenaran ). Sesungguhnya tuhanmu , Dialah yang Maha Mengetahui siapa yang menyeleweng ( sesat ) dari jalanNya dan Dialah yang Maha Mengetahui siapa mendapat petunjuk .

Surah an Nahl . Ayat : 125

ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و أولئك هم المفلحون

Hendaklah ada dikalangan kamu satu ummah yang menyeru manusia ke arah kebaikan , menguatkuasakan syariat dan mencegah kemungkaran da mereka adalah golongan yang beroleh kejayaan .

Surah a’ali Imran . Ayat : 104

Nasrudin bin Hassan
Timbalan Pengerusi 1
Lajnah Dakwah PAS Pusat.